المهادي ونسبته إلى قبيلة الفضول

في عصر يوم الأربعاء الموافق 20/5/1428 هـ وفي اجتماع بمنزل د/صالح العليوي بالرياض ضم كلاً من المؤرخ /على بن شَّداد القحطاني من دولة قطر، والمؤرخ/ عيد المدعج السبيعي ، والمؤرخ/ ناصر العليوي وابنه مزاحم والمهندس/ عبد الرحمن يحيى الفضلي والأستاذ/ إبراهيم الحصان والأستاذ/ عبد العزيز السويلم ومحدثكم، وقد دار الحديث حول المهادي والاختلاف في نسبه إلى قبيلة الفضول أو قبيلة قحطان، وخرج المجتمعون بأدلة ترجح نسبته إلى قبيلة الفضول ومنها:
1ـ ما ذكره المؤرخ/ حمد الجاسر ـ رحمه الله ـ في كتابه ( المعجم الجغرافي ـ شمال المملكة 3/1008 ونصه [وفي غميز الجوع قال محمد المهادي ـ ويقال إنه من الفضول، أو من بني خالد ـ :
وادِيْرْتي من حَدّ تَيْما إلى اللّوَى = = = إَلى حَدّ غَمِيز الْجُوع مَركز هْضَابْهَا
دِيْرٍة لَنَـا مــاهِي بْديْرةٍ لْغَيْرْنَـــا = = = الاَجْنَــاب لَوْحِنَّـــا بْعِيْـــدِ تَهَابْــهَــا
وقال عبد الله المعاشي من أهل فيد يرثي فهد بن سعد آل سعود ـ أمير حائل المتوفي سنة 1392 هـ ( 1972 م ) :
وبكــاه بَــدْو ( شَمَّــر ) جميعهـم = = = وأَهْل القرى من ( جبّة ) لـ (قْفَارّ)
ويبكيه ( غَمِيزَ الْجُوع ) وأجا وسَلْمَى = = = و( رَمَّانَ ) و ( جِلديَّةْ ) معهم ( مَشَارْ )
وغميز الجوع يقع جنوب شرق فيد يرى منه بعيداً ].


2ـ ما ذكره المؤرخ أبو عبد الرحمن بن عقيل في كتابه/ الشعر العامي بلهجة أهل نجد 5/141 ونصه [ ونظير هذه الحكاية حكاية وقعت للمهدي (1) شيخ حرب مع رجل من عنزة وذلك في أوائل القرن الثالث عشر من الهجرة .
(1) بإسكان الميم وفتح الهاء وكسر الدال وفي الآخر ياء مشددة . الدجيلي .
قال أبو عبد الرحمن : لعله مهمل المهادي من الفضول وقصته مع جاره مشهورة ] .


3ـ ما ذكره المؤرخ والراوية منديل الفهيد ـ رحمه الله ـ في كتابه/ من آدابنا الشعبية 4/25 [ قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد، وهي تروى بصيغ مختلفه، وخلال إشرافي على برنامج من البادية بالإذاعة السعودية دارت مناقشات ومراسلات بيني وبين المستمعين فاستخلصت من ذلك الحوار ما يترجح عندي أنه القصة الصحيحة لحادثة المهادي مع جاره .
والذي تلخص لي أن المهادي من الفضول ( آل فضل ) من قحطان وذو زعامة فيهم ، مساكنهم بلاد الجبلين .
وخطر(1) المهادي ضيفاً عند قبيلة سبيع ونزل عند مفرج السبيعي .
(1) خطر أي صار ضيفاً ] .


4ـ ما ذكره المؤرخ السويداء في كتابه / النكهة الطائية .
5ـ ما توصل إليه المؤرخ على شدّاد القحطاني في كتابه/ العقود الفرائد في القصص والقصائد من صحة نسبته لقبيلة الفضول .
6ـ ما نقله المؤرخ/ عيد المدعج السبيعي عن معمر يبلغ من العمر مائة سنة من قبيلة سبيع لا يزال على قيد الحياة من أن المهادي من أهل الشمال.

ولا يزال باب الحديث عن المهادي مفتوحاً للوصول إلى المعلومة الصحيحة التي تخدم الباحثين والمهتمين في الجانب، وإليكم عرض مصوراً للقاء .

ابو يعرب

ماشاء الله
ماكنت متوقع تكون فيه مراجع تذكر المهادي فضلي
مع اني من يوم كنت صغير ادري المهادي فضلي من بني لام

بارك الله فيك

وياليت تنقل كل اجتماع يدور فيه مناقشات

من هالنوع

دمت في حفظ الرحمن

مشكورين يا اولاد العم

وان شاء الله يا كحيلان نوافيكم بالجديد

مشكور يالقويمانى على النقل

هذا الموضوع مهم
جدااااااااااااا اااا
جدااااااااااااااااااا

لتشكيك بعض ضعاف النفوس بنسب المهادى الفضلى

بسبب تقصيرنا نحو قبيلتنا اندثر كثير من تاريخها وبطولاتها واقرب مثال قصة المهادي للاسف ابناء القبيله ماتشجعو للتاليف ومشو على كلمة الناس تعرفنا واتكلو على كتب غيرهم من المؤرخين واكيد المؤرخ من برى القبيله ما يكون مهتم بجمع تاريخ القبيله مثل عيالها اذا قعدت مع كبار السن اسمع سوالف وقصايد واكيد تندثر مع الناس اللي حافظينها عن ظهر قلب اذا ماتو لان ماحد كتبها في كتاب ياليت عيالنا واخوانا المهتمين بالتراث يجمعون تاريخنا بكتاب وهذا من حق الاجيال القادمه علينا ماكو غير كتاب كاظم شكر ومعلوماته خذ وخل وقص ولصق وعفس الدنيا فوق تحت في كتابه ولخبط بالنسب واذا صمتنا التاريخ ما يغفر صمتنا والاجيال القادمه تحملنا الذنب واحنا بوقت كل شي متيسر لنا والكتابه في المنتديات متكفي عن تاليف كتاب يثبت التاريخ

فضلي وربي الله
والله كلامك عدل وعين الصحيح
كاظم شكر الف الكتاب بالسبعينات عشان يثبت انه من العروج وتهاون الجماعه بالرد عليه وعلى قولتك الناس تعرفنا خلى تزويره مثل الحقيقه ودخل ناس بالقبيله مو من القبيله ولخبط بنسب القبيله
لكن سمعت فيه مجموعة شباب يجهزون لكتاب
والله يوفقهم

لاهنت يا القويماني على الموضوع

والله ياالربع مدري شقول ولا تلوموني يوم اشوف تاريخنا يا منسي او منسوب لغيرنا بسبب تقصيرنا والقهر مالنا عذر بتقصيرنا مره من المرات كنت بدوانيه وقالو المهادي قحطاني قلت لهم المهادي فضلي قالو مافيه كتاب للفضول يقول هالكلام ولو كان المهادي منكم يمديكم كتبتو ورحت جبت لهم شريط لراوي يذكر ان المهادي فضلي بس لي متى ندور تاريخنا عند غيرنا وسالفة المهادي مثال لامور كثيره راحت وكل سوالف القبايل وقصايدهم كانت عند شيبانهم وكتبوها عيالهم بالكتب وصارت موثقه وانحفظت حق اجيالهم واحنا ماذبحنا غير سالفة الناس تعرفنا انزين لي متى الناس تعرفنا ولكم جيل تبقى تعرفنا والي يخنبقون ويعتمدون بتاليفهم كله عالكتب شغلهم ما يوكل خبز على قولت القايل لان الكلام الي بالكتب كلنا نعرفه وندله احسن منهم لكن عطيتوني بصيص امل بخبر تاليف الشباب لكتاب عن الفضول والكثران وهذا الي نبي ونسعا له ونشجع عليه وحاضرين بجميع انواع الدعم والدعاء لهم وتشجيعهم وعساكم على القوه يابني لام وعسى راياتكم دوم عاليه لانكم من ظهر رجال صنعو تاريخ كبير وانتم اهل لحفظ تاريخهم ورد المعتدين عليه واسمحولي اذا طولت عليكم بالكلام

سادسا : كما قال الأخ رمح الشمال هناك مجموعة من الشباب ( كثران وفضول ) تسعى لتأليف كتاب يحوي أنساب وتفرعات وتاريخ ومآثر القبيلتين خصوصا وبني لام عموما ، وأتوقع أن ينجح نجاحا باهرا إن يسر الله ووفق.

الله يوفقهم