الحفــــــــنة
سجل لمشاهدة الروابطهذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 1502x1127 .
سجل لمشاهدة الروابط
لمحه جغرافية
سجل لمشاهدة الروابطهذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 640x480 .
سجل لمشاهدة الروابط
تقع الحفنه في منطقه العرمه
قال أبن خميس
سجل لمشاهدة الروابط( العرمه بفتح العين وفتح الراء وميم مفتوحه فهاء .. عارض مستطيل من الشمال الى الجنوب بما تقارب مسافته ثلاثمائه كيل طولا وثلاثين كيلا عرضا في المتوسط .. وجبالها صوانيه في الغالب وتنحدر من جبل العرمه أوديه كبيره تمر بهذه السهول وتستقر في رياض كبيرة وخصبه في حضن الدهناء واذا علوت الجانب الغربي من الدهناء أو قمه جبل العرمه في زمن الربيع ورميت ببصرك على هذه الرياض والقيعان منبسطه خضراء يطرزها الزهر المختلف الالوان .. والى جانبها الشرقي حمرة الدهناء الذهبية وغربيها جبلها المتغضن .. وجدت منظرا ُ شاعريا حالما يندر وجود مثله في المناظر الخلابه )) 0
ومن أقوال البلدانيين حولها
قال أبو منصور الأزهري : العرمه أرض صلبه الى جانب الصمان وهي تتاخم الدهناء .. وعارض اليمامه ..
وقال الحفصي : العرمه : عارض باليمامه .
ويضيف أبن خميس : وفي العرمه مناهل كثيرة بعضها يحمل اسمه منذ العهد القديم وبعضها قد دخلها التحريف .. وبعضها يحمل أسماء جديده لم ترد بها المراجع .. وذكر منها : رماح .. والرمحيه .. والحفنه ونفيـــــخ والغيلانه والشعب و العرقوبه والحقاقه وقلمة ابن جلعود وأبو ركبه ورويغب والسلح .
وذكر من أودية العرمه .. العصل .. والعتك ( العتش) والشوكي والطيــــري .. والثلاثه الاخيرة كلها تصب في روضه التنهات .. قلت وبوادي الطيري تقع في الحفنه
من غدران العرمه : الحفنه وهذه في وادي الطيري
و يتضح أن الحفنه مستقر المياه وهي غدير يقع في وادي الطيري .. والطيري : واد ٍ من أوديه العرمه يسيل مشملا ُ بميل قليل نحو الشرق .. ينشعب أعلاه الى عده شعب مسماة هي المخــــيم وأبا الحسك ونفيخ وهو أكبرها والطافحه وأم خضب .. وتلتقي في مستقر ماء كبير هي ( حفنة الطيري ) وعليها بناء قليل وآبار لقبيلة الظهران من السهول .. ويعتبر وادي الطيري من أكبر أوديه العرمه وأخصبها وأكثرها طلوحا ومن مناهله .. الحفنه والحفيره والحفر ونفيخ ..
ويقول ابن بليهد* : غدير الطيري : ملزم ماء يمكث فيه السيل مدة ثلاث اشهر وهو متصل بالحفنه .. والحفنه تأخذ ما يقرب من سنه وهي التي يقول فيها عبدالرحمن البواردي من قصيده له طويله :
أمس الضحى يم جو دخان
واليوم وردنا نبـا الحفنـه
عوص النضا ما لهن أثمان
بالبر عوص النضا سفنـه
جـــو دخان : الذي ذكره البواردي هو الذي اخذ به الملك عبدالعزيز رحمه الله ( أبا ليلى المري ) ومعه فريق من آل مره .. والطيري الذي هو الغدير وادٍ من أودية العرمه منهل رماح ومنهل الحفر .
وجاء في كتاب روائع الأحداثيات
الحفنه : N: 25 41 550 E : 46 33 340
آبار الحفنه : N : 25 42 527 E : 46 33 437
لمحة تاريخية
سجل لمشاهدة الروابط
منظر جوي للحفنه
عندما نتحدث عن تاريخ هذا الموقع .. فهو مرتبط بما حوله جزء لايتجزء من المنطقه المحيطه به وتاريخ الحفنه مرتبط بتاريخ العرمه على أقل تقدير لأنها المنطقة التي تحويها والعرمه منطقه تقع في متوسط جغرافي بين اماكن لها أهميتها الاستراتيجيه يضاف اليها أهمية المنطقة ذاتها فالعرمه تقع في متربع من المكان بين الدهناء والعارض والصمان وطلاب الكلاء والمراتع الخصيبه على مر العصور السالفه كانت تمثل لهم هذه المناطق أهميه بالغة
حتى انه لا يستطيع البقاء فيها ألا القوي لذلك نجد ان هذه المنطقه مرت بهجرات قبليه وتموجات كثيرة فكان القوي يخرج الضعيف منها ففي العصر الجاهلي كانت العرمه والدهناء والصمان وما حولها هي من بلاد بني تميم القبيله العظيمه التي دامت فيها طويلاً نظراً لقوتها وكثرتها وأستمرت فيها حتى العصور الوسيطه من القرون الاسلاميه بما يقارب القرن السادس الهجري ما لبثت أن جلت عنها بعد ما ضعفت وتحضر كثير من فروعها .. فحلتها قبائل بني لام القويه في تلك الفترة وسيطرت عليها فترة من الزمن .. وكانت قبيلة الظفير تحل أطرافاً منها وتقع صراعات بينهم ثم وجدت المنافسه القويه من قبيلة بني خالد التي تقاسمت معها المنطقه .. ثم فرضت سيطرتها على العرمه والدهناء والصمان وغيرها من البلاد الأخرى .. وأنساحت قبائل بني لام وظفير إلى الشمال الشرقي باتجاه العراق .. وفي منتصف القرن الثالث عشر الهجري حلت قبائل السهول وسبيع المنطقه وخصوصاً بعد وقعتي الرضيمه عام 1238 هــ والسبيه عام 1245 هــ والتي قضت على النفوذ الخالدي في المنطقه بشكل كبير .. وهي خلال هذه الأدوار الأخيرة كانت تخضع للحكم السعودي .. لذلك نرى أن العرمه شكلت موقعاً إستراتيجيا لأنطلاق الجيوش وتحركها فهي بوابة الدوله الشماليه وموقعها جعلها مميزة لتكون قاعدة الأنطلاق والتواجد ..وجاء عن الحفنه التي هي ماء من مياة العرمه الشماليه الغربيه مــــا نصه :
قال أبن عيسى* : في عام 1277 هــ جاءت الأخبار الأمام فيصل بمسير العجمان ومن معهم من عربان المنتفق إلى أرض الكويت وان قصدهم محاربة المسلمين .. وأمر على جميع رعاياه من المسلمين ومن الباديه والحاضرة بالجهاد وواعدهم (( الحفنه )) الخبراء المعروفه في العرمه .. ولما كان في شعبان من تلك السنة أمر الامام فيصل على أبنه عبدالله أن يسير بجنوده المسلمين لقتال عدوهم فخرج عبدالله المذكور من الرياض ومعه أهل الرياض والخرج وضرماء والجنوب وعربان الرياض من قبيلتي السهول وسبيع وتوجه الى (( الحفنه )) ونزل عليها أياماً إلى ان أجتمعت عليه جنود المسلمين ثم أرتحل منها متوجهاً إلى الوفره .
الحفنة كبلد
سجل لمشاهدة الروابطهذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 1511x1127 .
سجل لمشاهدة الروابط
منظر من قوقل ايرث للحفنه
في بداية التسعينات الهجريه تم تأسيس الحفنه كــــــــــهجرة للظهـــــران من قبيلة الســــــهول ..
وأسسها الشيخ / علوش بن صوار بن مـــعـــدل وجماعته الظهران و استوطنوها وأستبدلوا حياة البادية بالأستقرار .. بنيت هذه البلدة على أسس متينه ورواسخ ثابته وتمكنت من مسابقة الزمن فجمعت كثيراً من الخدمات الحيوية كالمدارس بمراحلها الثلاث سواء ً للبنين أو البنات .. وأشتملت على الخدمات الصحية .. وعدد من الخدمات الضروريه .. يقطن الحفنه ما يقارب 2000 نسمه .. ألتحق أبناء الحفنه بخدمة بلدهم في كثير من المجالات المهمه ..فنجد منهم الطبيب .. والدكتور الأكاديمي .. والمؤلف .. والمهندس .. إلى غير ذلك من الطموحات تحققت لأبنائها المخلصين .
يضاف إلى ذلك يوجد بها كثيراً من الشعراء ذوو الشهرة الواسعة .. أمثال عقاب بن مصقال بن معدل ، وسلطان بن حماده رحمهما وراجح بن مذكر وعلي بن حمادة و محمد بن سعود بن مذكر الله بالأضافه إلى كثيراً من الشعراء الشباب أصحاب الملكة الشعرية الملهمه ..
ومن الأشعار التي وردت في الحفنه وأهلها حل راشد بن سالم بن نمشان القريني قرب الحفنه في أحدى السنوات وهي بلده عامرة .. وأخذ يتذكر أيامها القديمه عندما كان أهلها بدو يحلون فيها فترات محددة من السنة ويبنون حولها بيوت الشعر الكبيرة .. تذكرها وتذكر أهلها فجادت قريحته بهذه القصيدة الرائعة ,,
يقـــــــول :
يقول بن نمشان من ضيق بالـي
اليا بغى بـدع المثايـل تجيلـه
غديت في خدن من الرود خالي
ما عاد فيه بيـوت بـدوٍ ظليلـه
مثولثـات كنـهـن الجبـالـي
يدورها من كل عـذراء جميلـه
وين الترول وين ذيك الرجالـي
جيل ٍ رحل ما ظن يظهر بديلـه
يا زين صوت النجر والجو خالي
يقنب كما ذيب ٍ تزايـد عويلـه
نزلت لي في منزل سـر بالـي
بين الهضاب النايفـات الطويلـه
يالله عسى الحفنه حقوق الخيالي
دار الرجـال معربيـن القبيلـه
لآد الظهيري محتميـن التوالـي
لا جا نهار ٍ فيـه قـدح الفتيلـه
لا عقلـو ذاك النهـار الجمالـي
رسوا كما ترسي الحصون الثقيله
أهل الفعايل من قديـم ٍ وتالـي
يلقون لا بـار العميـل بعميلـه
لهم على أذواد المعـادي مدالـي
يا ما شعوا طرش تزايد جفيلـه
تلافتت للفـك عـرب ٍ غوالـي
وقفوا عليهـا مقحميـن الدبيلـه
عود طلبها عقب ضرب الصمالي
عود وغيظه في الضماير يشيلـه
صفق على الكف اليمين الشمالي
وأقفوا بها ربع ٍ خطاهم طويلـه
أمدح رجال الطيب ما نيب أبالي
والأ الردي مدحه علينـا فشيلـه
المراجع
معجم اليمامه : عبدالله خميس 2ج2 ، ص 145
المرجع السابق : ج 2 ، ص 118
ما تقارب سماته وبيانات أمكنته وبقاعه / محمد بن بليهد ص 196
روائع الأحداثيات / محمد الشلاش ص 39
عقد الدرر : ابراهيم بن عيسى ص 41
الامام فيصل بن تركي
رجال في الذاكرة : عبدالله الطويان ج4 ، ص 228
نقل للفايده
الحفنة ( وبني لام )
العرض العادي
المواضيع المتشابهه
