نبذه عن الامير الفارس الشاعر ابراهيم بن مسفر ال بشر المغيري

وهو الامير الفارس الشاعرابراهيم بن مسفر ال بشر المغيري شارك مع الملك عبدالعزيز في حروب عده في حصار مكه وفتح الطائف وحائل وبعض البلدان تسلم امارة ينبع .كان الملك عبدالعزيز يخاطبه في امور الحجاز كله من باديته وحاظرته كان شجاعا مقداما في الحروب وايضا شاعر مفوها وكان ينشد بالنبطيه والفصحى ايضا ترجم له بعض الكتاب في كتبهم منهم الشيخ ابن عيسوب الكثيري في كتاب تاريخ الافلاج وايضا الزركلي في كتابه حول سيرة الملك عبدالعزيز كان ينقل من الامير ابراهيم جوانب من سيرة الملك عبدالعزيز لانه كان مصاحب للملك في وقته بحكم مسيرة الفتوحات ايضا

منظومة تاريخ المملكة العربية السعودية تتسلسل من يوم ان بدأت بخطوة ثابتة واثقة في فجر يوم مشرق.. يوم دخل الملك عبدالعزيز رحمه الله الرياض، واعتلى حصنها المنيع، ونادى في الآفاق ان يوماً جديداً قد حل وان مستقبلاً واعداً قد أطل وبدأت مسيرة البناء والتأسيس تسابق الزمن لتنتج أعظم وحدة عربية إسلامية شهدها التاريخ المعاصر.
وفي هذه المسيرة تنادت أصوات رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه، وبايعوا المؤسس على نصرة الدعوة وبناء الدولة، فأبلوا بلاءً حسناً، فمنهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر.ومنهم الامير الفارس الشاعرابراهيم بن مسفر ال بشر المغيري شارك مع الملك عبدالعزيز في حروب عده في حصار مكه وفتح الطائف وحائل وبعض البلدان تسلم امارة ينبع .كان الملك عبدالعزيز يخاطبه في امور الحجاز كله من باديته وحاظرته كان شجاعا مقداما في الحروب وايضا شاعر مفوها وكان ينشد بالنبطيه والفصحى ايضا ترجم له بعض الكتاب في كتبهم منهم الشيخ ابن عيسوب الكثيري في كتاب تاريخ الافلاج وايضا الزركلي في كتابه حول سيرة الملك عبدالعزيز كان ينقل من الامير ابراهيم جوانب من سيرة الملك عبدالعزيز لانه كان مصاحب للملك في وقته بحكم مسيرة الفتوحات ايضا

وقد أناخ في المدينه سبع وعشرين سنة بعد أن جاهد وأعطى وبذل لقد سجل الفقيد بشعره الكثير من بطولات الملك عبدالعزيز رحمه الله وكان مرجعاً حياً لتاريخ تأسيس المملكة العربية السعودية وبخاصة في فتوحات الملك عبدالعزيز لمدن الحجاز، ولا غرو ان يستشهد به خير الدين الزركلي في كتابه «الوجيز في سيرة الملك عبدالعزيز» وان ينقل عنه بعض ما رآه في حياة المؤسس طيب الله ثراه.
وعلى الرغم مما تحمله ذاكرته من ثروة علمية وتاريخية وسيرة شخصية مع الملك عبدالعزيز رحمه الله أو عن تسلسل أحداث ملحمة التوحيد والبناء إلا أنه عاش بعيداً عن الأضواء قناعة منه ان ما قدمه لهذا الوطن هو جزء من واجب يبتغي به ثواب الله سبحانه وتعالى.
ففي إحدى زياراته لبلدة الروضة بمحافظة الأفلاج مسقط رأسه قبل أكثر من عشرين عاماً تحدثت معه عن جوانب كثيرة في حياته مع الملك عبدالعزيز رحمه الله وعن الأحداث التاريخية التي سجلها بشعره فاستأذنته بأن ننشر ما يتعلق منها بحياته الشخصية فأبى وقال: «يابني لا تحدث عني فقد آثرت الثواب على العاجلة» ثم لقيته قبل شهرين عندما ذهبت إلى المدينة المنورة لمناقشة إحدى رسائل الدكتوراه وتحدثت معه عن حياته في ينبع ومن ثم في المدينة المنورة وذكر أنه كان محل ثقة الملك عبدالعزيز رحمه الله في غياب أمير ينبع إذ كان يقوم بمهمة الإمارة والإمامة وبيت المال وكان الملك المؤسس رحمه الله يكاتبه شخصياً في أمور بادية الحجاز.
ولم يكن للإعلام منه نصيب إلا في مناسبة واحدة وهي «المؤتمر العالمي عن تاريخ الملك عبدالعزيز» الذي عقد في رحاب جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1406ه فقد نشرت هذه الجريدة في عددها رقم 4816 الصادر بتاريخ 23 ربيع الأول 1406ه لقاء مطولاً معه رحمه الله تحدث فيه عن جوانب من حياة الملك عبدالعزيز وكان مما قال عنه رحمهما الله : «كان الملك عبدالعزيز رحمه الله تقياً ورعاً يخاف الله، ويبكي من خشيته في قيام ليله، ويذكر دوماً فضل الله ونعمته عليه، رطب اللسان بذكر الله، وقد رأيته في سفره وحضره فكان لايترك صلاة الليل ولو كان في الصحراء أو في شدة البرد، إذ كان يضيء شمعة من نور ليتلو القرآن على ضوئها الخافت حتى يقترب الفجر، وبعد صلاة الفجر يجلس في مكانه حتى تطلع الشمس يقرأ كل يوم سورة الكهف في بداية يومه وكان كلما سمع من جلسائه والمقربين منه كلمة )خف الله ياعبدالعزيز( ارتعدت فرائصه وتوقف يستوضح الأمر فإن كان حقا أخذ به وأخلص النية فيه، وإن كان غير ذلك عدل عنه وأعرض واستبدل به خيراً منه».
وحدث الشيخ ابراهيم البشر عن الملك عبدالعزيز رحمهما الله بعد أن تحدث عن ورعه وتقواه ان العلماء قد نالوا من التقدير والاحترام في مجلس الملك عبدالعزيز ما لم يكن لغيرهم «فقد كان يجلهم، ويدنيهم منه، ويأخذ بأمرهم، ويستشيرهم، ويعمل بنصيحتهم وقد كان يخصص الكثير من وقته بعد الفجر وبعد العصر وبعد العشاء في طلب العلم ومجالسة العلماء.. وفي هذه المجالس كان يجتمع بهم ويتدارس معهم كتب العلم... وأورثت هذه الاجتماعات مع طلاب العلم وأهله حباً متمكناً لهم في قلبه، عرف فيه فضلهم وقدر مكانتهم، وأكرم مقامهم، وقربهم منه، وبادلهم محبة بمحبة..».
هذا بعض ما قاله عن الملك عبدالعزيز وهو لقاء صحفي عابر نشر بمناسبة انعقاد المؤتمر العالمي عن تاريخ الملك عبدالعزيز، وفي ذلك اللقاء تحدث عن جوانب أخرى من حياة المؤسس، فقد كان تاريخاً يتحدث عن نفسه.
عاش الفقيد أكثر من سبعة وخمسين عاما في الحجاز، وكان يشتاق إلى بلدة الروضة في الأفلاج مسقط رأسه ومرتع طفولته وصباه وعندما سئل في إحدى زياراته عن ذلك أنشد بالفصحى يتذكر ابناء عمومته وبلدته وقال



إلى الفرت فانهض واغنم السير في الفجر
إذا فزت بالامكان من فرصة الدهر
وبادر إلى تلك الجهات ولا تنم
سوى ساعة قبل الصباح مع الفجر
ويمم بها الأفلاج شرقاً وعج بها
على الروضة الغنّاء طيبة الذكر
هي البلدة المشتاق قلبي لمن بها
ويحلو لسمعي ذكرها طيب النشر
أيا عرب الأفلاج والقصر إنني
على عهدكم باق مدى الدهر والعمر
لقد سبقت لله فيكم محبة
فأنتم بنو عمي وأنتم بنو بشر
وحصباء أرض لو يباع ترابها
لعزّ علينا أن يقوَّم بالتبر


رحم الله الفقيد وأسكنه فسيح جناته جزاء ما قدم لدينه ووطنه.

لك كل الشكر على تسليط الضوء على رجل من رجال المغيرة الكرام

ونطمع بالمزيد ونقل جيمع قصائده لنفتخر بها امام الناس

## الله يرحمه
و يجزيك خير
لوانك حاط تاريخ ميلاده ووفاته لو تقريبي يابن العم !! ##

ابشر ياأبن العم اتوقع ميلاده حوالي 1290 هـ ووفاته 1417 هـ تقريبا وهو يعتبر من المعمرين من قبيلة ال بشر حيث عاصر ثلاث قرون وعمره حوالي 120 تقريبا

ابشر ياأبن العم اتوقع ميلاده حوالي 1290 هـ ووفاته 1417 هـ تقريبا وهو يعتبر من المعمرين من قبيلة ال بشر حيث عاصر ثلاث قرون وعمره حوالي 120 تقريبا

## مشكور على التوضيح والله يرحمه ويسكنه الجنه , بس يا خوي انا استغربت من قولتك قبيلة ال بشر ليش تقول قبيله ؟؟ يمكن قصدك بطن ؟؟ مثل بطون الكثران والفضول ##

الله يرحمه ويغفرله ويعفو عنه ونعم فيه وبكل رجال لامي يرفع اسم بني لام بين الناس وانت يبن العم مغيري الافلاج ماقصرت بالموضوع ونتمنا تنقل قصايده النبطيه وبالذات اذا له قصايد يذكر المغيره وبنو لام هاتها ونكون ممنونين لك

الله يرحمه ويغفرله

ترانا متعطشين لسماع القصائد لا تبخل علينا بشى

مليون نعم

شخصيه ترفع الراس وتنومس

لاهنت يابن العم على النقل

اشكركم على تفاعلكم مع الموضوع وابشروا بكل خير ان شاء الله

وبالنسبه لقولي قبيلة ال بشر لم اقصد انها قبيلة بالحجم ولاكن جاءت من باب العفويه والاستعجال . والصحيح ان ال بشر يعتبرون من فخوذ ال مغيره

ونعم ومليون نعم بالمغيره ابناء عمومتنا الكرام افعالهم ترفع الراس ويشرفون وينومسون