قصة اعدام فلاح بن حثلين واعوانه

القصة بختصار ان فلاح بن حثلين قطع الطريق على قافة للحجاج فكان مصيره القتل من قبل الامام فيصل و لكن الذي دعاني نقل الحدث هو ما قاله المؤرخ ابو علية حول الحدث الذي ارى فيه طمس للحقائق فقد قال ان الامام فيصل قتل اعدم هادي بن مذود شيخ ال كثير لانه من اعوان فلاح بن حثلين
اليكم النص

الدكتور أبو علية : (أن فلاح بن حثلين قرر بعد ذلك أن يلجأ الى أمير قحطان محمد بن هادي بن قرملة والذي كان نازلا في الخفس في منطقة العرمة ، فقام أبن هادي بأكرامه وحمايته ولكن الامام فيصل أرسل الحميدي بن فيصل الدويش مع جنود من قبيلة مطير ، وأدرك أبن هادي أنه لن يستطيع مواجهة جيوش الامام فيصل فأعتذر لفلاح بن حثلين وأخرجه من حمايته ، ولجأ فلاح الى أحدى بطون مطير وهم الملاعبة ، ولكن رئيسها منديل بن غنيمان بدلا من أن يجيره أمسك به وسلمه لجيش الامام فيصل ، فنقل فلاح بن حثلين الى الهفوف وقتل مع أثنين من أعوانه هما مشعان بن هذال وهادي بن مذود).


الرد عليه

ويبدو لي ان ماكنب غفلة شديدة من الدكتور / عبدالفتاح أبو علية ، وفهم خاطئ لعبارة ابن بشر .

يقول أبو علية ـ متحدثاً عن نهاية ابن حثلين ـ :

[ فنقل إلى الهفوف ، وسلّم إلى حاكمها السعودي أحمد السديري ، الذي أمر بإعدامه حالاً مع اثنين من أعوانه هما : مشعان بن هذال ، وهادي بن مذود ] ( تاريخ الدولة السعودية الثانية ، ص 120 ) .

وهذا الخطأ غريب حقاً ؛ فعبارة ابن بشر واضحة ، يقول ابن بشر ـ معلّقاً على نهاية ابن حثلين ـ :

[ وهذه عادة الله في الباغين ، والانتقام من الظالمين ، وقطاع الطرق على المصلّين المزكين ، فإنّ مشعان بن هذال لما أخذ الحدرة لم يمتع بعدها إلا خمسين يوماً ، وكذلك هادي بن مذود لما أخذها لم يحل عليه الحول وقطع الله أصله ونسله ، وكذلك ما جرى على الدبادبة وقتلهم في مرة واحدة لمّا فعلوا بأهل سدير ما فعلوا على حفر الباطن ، وما جرى على عربان السويلمات من القتل والأخذ لمّا قطعوا طرق المسلمين ]
( ابن بشر 2 / 148 )

وبيّن جداً من هذا النصّ أنّ ابن بشر يتحدث عن وقائع أخرى غير واقعة ابن حثلين .

أمّا ( مشعان بن هذال ) فحادثته كانت سنة 1240 .

وأمّا ( هادي بن مذود ) ـ شيخ آل كثير ـ فحادثته سنة 1243 .

( انظر : ابن بشر 2 / 26 و 2 / 42 ) .


والله أعلم .
انتظر تعليقاتكم على الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو وضحه سجل لمشاهدة الروابط

القصة بختصار ان فلاح بن حثلين قطع الطريق على قافة للحجاج فكان مصيره القتل من قبل الامام فيصل و لكن الذي دعاني نقل الحدث هو ما قاله المؤرخ ابو علية حول الحدث الذي ارى فيه طمس للحقائق فقد قال ان الامام فيصل قتل اعدم هادي بن مذود شيخ ال كثير لانه من اعوان فلاح بن حثلين
اليكم النص

الدكتور أبو علية : (أن فلاح بن حثلين قرر بعد ذلك أن يلجأ الى أمير قحطان محمد بن هادي بن قرملة والذي كان نازلا في الخفس في منطقة العرمة ، فقام أبن هادي بأكرامه وحمايته ولكن الامام فيصل أرسل الحميدي بن فيصل الدويش مع جنود من قبيلة مطير ، وأدرك أبن هادي أنه لن يستطيع مواجهة جيوش الامام فيصل فأعتذر لفلاح بن حثلين وأخرجه من حمايته ، ولجأ فلاح الى أحدى بطون مطير وهم الملاعبة ، ولكن رئيسها منديل بن غنيمان بدلا من أن يجيره أمسك به وسلمه لجيش الامام فيصل ، فنقل فلاح بن حثلين الى الهفوف وقتل مع أثنين من أعوانه هما مشعان بن هذال وهادي بن مذود).


الرد عليه

ويبدو لي ان ماكنب غفلة شديدة من الدكتور / عبدالفتاح أبو علية ، وفهم خاطئ لعبارة ابن بشر .

يقول أبو علية ـ متحدثاً عن نهاية ابن حثلين ـ :

[ فنقل إلى الهفوف ، وسلّم إلى حاكمها السعودي أحمد السديري ، الذي أمر بإعدامه حالاً مع اثنين من أعوانه هما : مشعان بن هذال ، وهادي بن مذود ] ( تاريخ الدولة السعودية الثانية ، ص 120 ) .

وهذا الخطأ غريب حقاً ؛ فعبارة ابن بشر واضحة ، يقول ابن بشر ـ معلّقاً على نهاية ابن حثلين ـ :

[ وهذه عادة الله في الباغين ، والانتقام من الظالمين ، وقطاع الطرق على المصلّين المزكين ، فإنّ مشعان بن هذال لما أخذ الحدرة لم يمتع بعدها إلا خمسين يوماً ، وكذلك هادي بن مذود لما أخذها لم يحل عليه الحول وقطع الله أصله ونسله ، وكذلك ما جرى على الدبادبة وقتلهم في مرة واحدة لمّا فعلوا بأهل سدير ما فعلوا على حفر الباطن ، وما جرى على عربان السويلمات من القتل والأخذ لمّا قطعوا طرق المسلمين ]
( ابن بشر 2 / 148 )

وبيّن جداً من هذا النصّ أنّ ابن بشر يتحدث عن وقائع أخرى غير واقعة ابن حثلين .

أمّا ( مشعان بن هذال ) فحادثته كانت سنة 1240 .

وأمّا ( هادي بن مذود ) ـ شيخ آل كثير ـ فحادثته سنة 1243 .

( انظر : ابن بشر 2 / 26 و 2 / 42 ) .


والله أعلم .
انتظر تعليقاتكم على الموضوع

الله يعطيك العافية .. أخوي حمود ..

قرأت مقالك عدة مرات .. ولم أفهم استفسارك عن ماذا .. !

وتحياتي لك ..

اخوي عبدالله بن سعد

قد قمت بانزال كلام المؤرخ عبدالفتاح ابو عليه حيث قال ان هادي بن مذود شيخ قبيلة ال كثير قد قتل هو مشعان بن هذال مع فلاح بن حثلين لانهم من اعوانه و هذا ما يخالف التاريخ ويبدو انه قد اساء فهم كلام ابن بشر عندما تحدث عن مصير من يقطع الطريق على الحجاج
واليك التاريخ الذي حدثت فيه حوادث كل مشعان بن هذال و هادي بن مذود وهي تختلف عن التاريخ الذي حدثت فيه حادثة بن حثلين
( مشعان بن هذال ) فحادثته كانت سنة 1240 .

وأمّا ( هادي بن مذود ) ـ شيخ آل كثير ـ فحادثته سنة 1243 .


فهادي بن مذود لم يكن من اعوان بن حثلين و هذا طمس للحقائق من قبل المؤرخ عبدالفتاح ابو علية

هذا قصدي من الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو وضحه سجل لمشاهدة الروابط

اخوي عبدالله بن سعد

قد قمت بانزال كلام المؤرخ عبدالفتاح ابو عليه حيث قال ان هادي بن مذود شيخ قبيلة ال كثير قد قتل هو مشعان بن هذال مع فلاح بن حثلين لانهم من اعوانه و هذا ما يخالف التاريخ ويبدو انه قد اساء فهم كلام ابن بشر عندما تحدث عن مصير من يقطع الطريق على الحجاج
واليك التاريخ الذي حدثت فيه حوادث كل مشعان بن هذال و هادي بن مذود وهي تختلف عن التاريخ الذي حدثت فيه حادثة بن حثلين
( مشعان بن هذال ) فحادثته كانت سنة 1240 .

وأمّا ( هادي بن مذود ) ـ شيخ آل كثير ـ فحادثته سنة 1243 .


فهادي بن مذود لم يكن من اعوان بن حثلين و هذا طمس للحقائق من قبل المؤرخ عبدالفتاح ابو علية

هذا قصدي من الموضوع

الله يكثر من أمثالك .. أخوي حمود ..

ويكفي استغراباً .. أختلاف التواريخ بين حادثتي مشعان بن هذال والشيخ هادي بن مذود ..

وقد ذكر المؤلف الشريفي مخطئاً .. أن الشيخ هادي بن مذود ومشعان بن هذال العنزي
قد أكلو الحدرة أي الزكاة ..وقد ذكرها في فصل ( آل كثير ) ..

ولو سمحت أخي حمود .. ماهو الكتاب الذي ألفه عبدالفتاح أبو علية ..؟

اخوي ابو سعد بارك الله فيك


بالحقيقه كلام ابو علية وجدته باحد منتديات مطير ولا اعرف اسم الكتاب الذي الفه

بيض الله وجهك ياحمود

وهذا الخطأ غريب حقاً ؛ فعبارة ابن بشر واضحة ، يقول ابن بشر ـ معلّقاً على نهاية ابن حثلين ـ :

[ وهذه عادة الله في الباغين ، والانتقام من الظالمين ، وقطاع الطرق على المصلّين المزكين ، فإنّ مشعان بن هذال لما أخذ الحدرة لم يمتع بعدها إلا خمسين يوماً ، وكذلك هادي بن مذود لما أخذها لم يحل عليه الحول وقطع الله أصله ونسله ، وكذلك ما جرى على الدبادبة وقتلهم في مرة واحدة لمّا فعلوا بأهل سدير ما فعلوا على حفر الباطن ، وما جرى على عربان السويلمات من القتل والأخذ لمّا قطعوا طرق المسلمين ]
( ابن بشر 2 / 148 )

هادى بن مذود ذريته موجوده بالكويت وهم ابناء مشعل بن هادى بن مذود



وبالنسبه عبدالفتاح أبو علية اعتقد انه اساء فهم كلام ابن بشر عندما تحدث عن مصير من يقطع الطريق على الحجاج



الله يرحم بن مذود ويغفرله ذنوبه


آآآآآآآآآآمييييييييييييييييييييييييييييييين




ولك كل الشكر اخ حمود الدواجنه على البحث والاهتمام فى شؤون القبيله والدفاع عن تاريخها وحفظ موروثها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المظهري اللامي سجل لمشاهدة الروابط

بيض الله وجهك ياحمود

و وجهك ابيض يا بو محمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوماس سجل لمشاهدة الروابط

هادى بن مذود ذريته موجوده بالكويت وهم ابناء مشعل بن هادى بن مذود



وبالنسبه عبدالفتاح أبو علية اعتقد انه اساء فهم كلام ابن بشر عندما تحدث عن مصير من يقطع الطريق على الحجاج



الله يرحم بن مذود ويغفرله ذنوبه


آآآآآآآآآآمييييييييييييييييييييييييييييييين




ولك كل الشكر اخ حمود الدواجنه على البحث والاهتمام فى شؤون القبيله والدفاع عن تاريخها وحفظ موروثها

اشكر موصول لك يا نوماااااس
و آل مذود أسرة سطرت تاريخها بأسنة الرماح


وهذا اقل جهد اقوم به أتجاه قبيلتنا المنسية ,, اعذروني على الكلمة لكن فعلاً قبيلتنا منسية
وقليل هم الشباب الذين يحافظون على موروثها و يصحوون ما كتب عنها في بطون الكتب

و شكراً

:sm113:كل الشكر لكاتب الموضوع
والشكر موصول لمناقشيه عالاسلوب الجيد

نحياتي : يزيد بن سعود