القبائل التي استوطنت عنيزة على مر العصور

بعد غياب طويل عدنا ومازال في جعبتنا المزيد والمزيد






القبائل التي استوطنت عنيزة على مر العصور



1- بنو أسد و بنو مازن :

قبل الهجرة النبوية نزل عنيزة قبيلة بني أسد التي امتد نفوذها من أراضي الجبلين حتي الأرض الشرقية من هذه المنطقة ، كذلك قبيلة بني مازن الذين كانوا مستوطنين على أرض هذه المنطقة بعد أن احتلوا موارد بني أسد وتقدموا إلى نفود الشقيقة وقد ظل الوضع بينهم وبين بني أسد مضطرباً حتى استقرار الإسلام في الجزيرة العربية. فمن ذلك قول الشاعر الجاهلي بشر بن أبي خازم الأسدي:

عفا رسم برامة فالتلاع – فكثبان الحفير إلى لقاع
فجنب عنيزة فذوات خيم – بها الغزلان والبقر الرتاع


2- بنو عامر :

في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه بداية سنة 29هـ نزل عنيزة عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبدمناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي . وحفر أبار في موضع القريتين وغرس بها نخلاً وأنبط عيوناً تعرف بعيون ابن عامر في عنيزة . قال مصعب الزبيري في عامر بن كريز : ( يقال إنه كان لا يعالج أرضا إلا ظهر له الماء ).

3- بنو أمية :

في عهد عبدالملك بن مروان بداية سنة 75هـ أمر الحجاج بن يوسف الثقفي والي العراق بحفر بئرين بين عنيزة والشجا وقال :( احفروا بين عنيزة والشجا حيث تراءت للملك الظليل فإنها والله لم تتراء إلا على ماء).

4- بنو العباس :
في عهد جعفر بن سليمان بن علي بن عباس القرشي والي البصرة بداية سنة 146هـ حفر بئراً آخراً في القريتين وقام أخوه محمد بن سليمان فحفر بئرا ثالثة في عنيزة لأنه راءها روضة تنتهي إليها السيول وقد استعذب الأهالي ماءها أكثر من غيرها وهي التي تسمى الآن أم القبور.

5- بنو خالد :

نزل بنو خالد ممثلين بآل جناح في موضع أم القطا في عنيزة بداية سنة 600هـ وبكر بزمن نزولهم بعض الرواة من سنة 494هـ وأسسوا قريتهم الجناح . يذكر ابن فضل الله العمري في زمان الحمداني أي في القرن السابع الهجري عند موطن بني خالد: ( وخالد دارها التنومه ، وضيدة ، وأبو الديدان والقريع وضارج والكوارة والنبوان إلى ساق العرفة إلى الرسوس إلى عنيزة إلى وضاخ الجبلة إلى السر إلى العشرية إلى الأنجل).

6- بنو الجراح :

نزل آل جراح من بني ثور من سبيع ممثلين بآل زهري وسط عنيزة بداية سنة 630هـ وأسسوا منازلهم الجادة والخزيزة والعقيلية والمليحة.

7- بنو كثير :

نزل قبائل من الكثران من بني لام من طيئ قبل سنة 820هـ وأسسوا قريتهم الضبط في عنيزة. قال الفاسي في كتابه (العقد الثمين ) : ( قاضي قضاة شيراز توجه مريداً للحج في العام الماضي سنة820 هـ فعرض له بنو لام بقرب عنيزة فنهبوا ما معه من التحف التي استصحبها هدية لأعيان أهل الحرمين وتأخر بعنيزة لتحصيل كتبه وترقيع حاله فلما ظفر بكتبه توجه قاصداً المدينة النبوية).

8- بنو عفالق :

نزل آل عفالق من آل عياف من آل جمل من جنب من قحطان في عنيزة ممثلين بأبناء مانع بن عياف العفالق بداية سنة 1010هـ وأسسوا منازلهم في البويطن في عنيزة قرب آل جراح .

9- بنو تميم :

نزل قبائل من النواصر و الوهبة من بني تميم في وسط عنيزة بداية سنة 1110هـ.

10- ثم توافد جماعات وأفراد من القبائل الأخرى في فترات متعاقبة من عنزة وشمر وبني زيد وغيرهم .

سلم لك البنان يا ابن العم على هذا الموضوع

7- بنو كثير :

نزل قبائل من الكثران من بني لام من طيئ قبل سنة 820هـ وأسسوا قريتهم الضبط في عنيزة. قال الفاسي في كتابه (العقد الثمين ) : ( قاضي قضاة شيراز توجه مريداً للحج في العام الماضي سنة820 هـ فعرض له بنو لام بقرب عنيزة فنهبوا ما معه من التحف التي استصحبها هدية لأعيان أهل الحرمين وتأخر بعنيزة لتحصيل كتبه وترقيع حاله فلما ظفر بكتبه توجه قاصداً المدينة النبوية).


ياهلابك يامفلح الفهاد


عزلله جبت الغنايم ياسنايدى


معلومه قويه بالنسبه لى



يعنى نقدر نقول ان اول قريه أسسها الكثران هى الضبط ؟؟؟؟؟

كفو يا مفلح و واصل بجيب هالدرر ياعلي ما خلا منك

معلومات ثمينه جدااااااااااااا


شكرا يامفلح

اشكرك على المرور


نعم هـــي الضبط يابو خالد وسوووف اوفيكم بقرى ومدن القصيم التي

سكنو بها الكثران

7- بنو كثير :

نزل قبائل من الكثران من بني لام من طيئ قبل سنة 820هـ وأسسوا قريتهم الضبط في عنيزة. قال الفاسي في كتابه (العقد الثمين ) : ( قاضي قضاة شيراز توجه مريداً للحج في العام الماضي سنة820 هـ فعرض له بنو لام بقرب عنيزة فنهبوا ما معه من التحف التي استصحبها هدية لأعيان أهل الحرمين وتأخر بعنيزة لتحصيل كتبه وترقيع حاله فلما ظفر بكتبه توجه قاصداً المدينة النبوية).

ولدي ما يؤكد ما اورده ابن العم مفلح الفهاد بان الضبط من ديار الكثران ما قاله المؤرخ ابن عيسى
قال ابن عيسى رحمه الله:

<< آل ابا الغنيم أهل الضبط في عنيزة منهم الحميدي والسويل وآل غريقان والشهوان، وقد انقطع الشهوان ولم يبق منهم الا واحد في العراق. ومنهم آل حجيلان في الخبراء والشايع في الخبراء والسويلم في الخبراء وكلهم من آل كثــيــر>>

يعطيك الف عافيــة يــاخو وضحــة واشكر الجميع على الردود المحفزة

واستتكمالا لما ذكره الأخوان ..
فقد ذكر الأستاذ أيمن النفجان .. أنه يرجح أن آل أبا الغنيم من أقرب الأسر الكثيرية من آل عروج ..
أي .. أنهم من فخذ آل مبارك .. من بطن عساف ..