نبذه عن معارك واشعار الدياحين

أخواني اعضاء المنتدى الغالي

اقدم لكم بعض من معارك واشعار قبيلتي الدياحين من مطير وعسى ان تنال على اعجابكم



طيرهم من ضربنا غدي كسارى

هجمت مجموعة من قبيلة مطير على قبائل الشمال التي كانت في حماية العراق ابّان الاستعمار البريطاني له فاخذوا منهم مجموعة كبيرة من الابل ورجعو بها الى ديارهم واثناء رجوعهم لحقت بهم طائرتين وكان الدياحين والبرزان في مؤخرة القوم فاخذت الطائرات تنزل عليهما وابل من النيران فتصدوا لها واسقطوا الدياحين طائرة واحدة في وادي الباطن ويقال ان هلال بن هادي الديحاني هو الذي رماها

يقول الشاعر فالح بن دابس الديحاني




يالله انـك لاتعمّـر بالنـصــارى .. كيف حتى الطير صاروا يصنعـونه
يوم لحقن فرعنا صـف تبـارى .. صوتهن يرعب رجـــال يسمونـه
يوم لحقن واشهب البارود ثـارى.. مثل زلزال الرعـد باعلىمزونـه
لادرق عنهن ولا عنهـن منـارى .. بس كل(ن) يمّهن تنظـر عيونـه
اطرحوها عيال مدوح بالنهـارى .. انشد اللي حاضريـن يشاهدونـه
طيرهم من ضربنا غادي كسارى .. انشد البـرزان يـوم يناظرونـه
لابتي عاداتهـم فـك الحـرارى .. جيشهم يـوم الملاقـا يحتمـــونـه

.......................................

وقعة فاطر غزية


غزا الدياحين على الخراريص من عتيبه فاخذوا ابل لهم ورجعوا بها الى الجريسية وكانت مع الابل بنت اسمها غزية رفضت الرجوع الى اهلها وفضّلت البقاء مع الابل املاً في ان يلحق بها جماعتها ويستردّوا الابل وبعد ان وصل الدياحين الى هضب الدياحين ايّست غزية من فزعة جماعتها فاعطوها الدياحين مطيّة لترجع عليها الى أهلها
أما بالنسبة لامير الخراريص الذي لم يحضر الوقعة فقد انشد متمنيّاً حضور الوقعة ومتوعّداً باخذ الثأر يقول




يالتني حضرت فاطـر غزّيــــــة.. يوم اخذوها لابسين الحماميـر
يومن جابـر راعـــــــي الدوبليـة .. يهج مـن طيّاحهـا للمقاهيـر
ياللي تجون الترف يمهل عليـه..يمهل عليه لين مع دربها اغيـر
والمّ لي جمع(ن) تقارع عصية..واركب على مدهالها والمصادير



وفعلاً بعد عام جمع له جمع (تقارع عصيّة) من كثرته وركب على مدهال ابل الدياحين فلما صدّرت من الجريسية باتجاه رايان اغار عليها الخراصي بجماعته ولكن لحسن الحظ كان فرسان الدياحين بالقرب منها فاشتبك الفريقان عند الابل واصيب الامير الخراصي ثم اسر ومعه بعض من جماعته فاخذوا الى بيوت الدياحين وذبحت لهم شاة المنع واجلس هذا الامير على الشداد احتراماً وتقديرا له

يقول شاعر الدياحين مخاطباً الامير الخراصي




سـلام ياشيـخ علومـه طريـة .. كيف انت ياشيخ تقدّي المظاهيـر
العـام قـلـت الكلمةالعدملـيـة .. واليـوم ردوك العيـال المناعيـر
سابقك راحت درب فاطر غزيـة .. واشدادك اللي فيه نقش وتفاكيـر
واعزتي لـك ماعظامـك جديـة .. يوم احذفت بك عند وجه الطوابير
وطـاك راع الجيـدة والـرديـة .. ووطنك الزرفات هن والمواخيـر
وجاكم حنس من فوق صفرا ثنية .. يحدكـم حـد الجمـل للمعاشيـر
حرّاً مضاريبه وسـاع(ن) افريـه .. بشلفا يـروّي جبّهـا والمساميـر
وابـوي يايومـن عليكـم عشيـة .. غطّا ضباعة والحيـود المزابيـر
احدن نهـج مابلّـت الماءشفيـة .. واحدن رجع فيها سواة المداويـر
ربعي يسقّـون العدىسـم حيـة ..سقوىالخلاص اللىعلىحامي الكير

.................................................. ...........................

البراق يتمنى غزو الدياحين


تجاور الامير جهز بن شرار والامير مشعدان بن هادي البراق العتيبي
وبعد مدة من الزمن اظهر البراق رغبته في انهاء الجوار بينه وبين جهز وذلك لانه يريد ان يغزو على الدياحين ولكنه لايستطيع ذلك طالما ان جهاز جار له
شعر جهز بنية البراق في انهاء الجوار فرحل عنه بعيدا وبعد عدة ايام نمى الى علم جهز ان البراق قد انشد القصيدة التالية يتمنى فيها غزو الدياحين يقول البراق




ياسابقي ليتك بصدري تويقيـن .. ابيـك تبديـن الخفيّـات ليـه
امك حديت الحصن عنها زمانين .. يوم انتحوا بابوك وابعـد عليـه
باغي ليا حونا اهل الركب لافين .. ليا قيل نجع ويجذبـون بغزيـة
لاقين فرقان(ن)هقوهم دياحيـن .. بين المخيط وبيـن فيضةهديـة
ثم رددوا جيش ملي المعاطيـن .. وتليّموا جذعان روق(ن) عليـه
بخيول روق اللي تبذ المناحيـن .. نعطي بها ذرى الديـار الخليـة
ابي عليك اكسّب الربع الادنيـن .. وابي احذي اللي يحترون الحذية
وابي عليك افتك ربع(ن)متلّيـن .. ليا حل تالي الخيل راع الثنيـة

فرد عليه جهز قائلاً




ليا نويت الله يدلّك علـى الزيـن .. الله ماشار الـى نـواك بعطيـة
ياشيـخ مامثلـك تمنىالدياحيـني .. اما ايتموا بارماحهم من شفيـه
عبادل سور الحرايب ومضحيـن .. تضحي حرابتهـم لسبـع اللفيـة
قدمك بني عثمان جمع السلاطين .. وحروبهـم ناوينهـم بالقضيـة
وش انت خابر يوم راحوا معيفين .. يوم انهم جوهم علىالحشورية
وليا نويتوا غب الاثنين ماشيـن .. يقص جرّتكـم رويعـي مطيـة
عساك تلقى الربع ماهم مغيبيـن .. تلقى طوارفهـم بحيـد الرعيـة
تلقى حنس في منزله يم فرقيـن .. ومحمد المجنـون يـم الدحيـة



ثم غزا البراق بجماعته على الدياحين فوجدهم كما وصفهم الامير جهز بن شرار في قصيدته فالتقى الفريقان بالقرب من فرقين وجرت بينهما مناوشات خفيفة لم يقتل خلالها احد من الجانبين فانسحب البراق راجعاً من حيث اتى


.............................


معركة الحشورية

بإختصار : هذه المعركة وقعت في النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري على مورد ماء يقال له الحشورية بين الحناكية ومهد الذهب حيث فاجأ الاتراك الدياحين ومعهم بعض من مطير على هذا المورد
يصف هذه المعركة الشاعر مشلح بن رادس الديحاني رحمه الله من قصيدة طويلة يقول




حنا رعينا العيثمة جبر بالسيـف .. يوم العواني كل عانـي تركنـاه
ويوم الدول جتنا بحصن سراعيف .. بالحشورية كونهـم يـم الابهـاه
حرام ماعـوّد لأهلهـم مناكيـف .. ولاصار في الافلاك فعل فعلنـاه
من غير مفعول الوف وتواليـف .. لو جيت اعده بالعدد ماحصينـاه



ويقول الشاعر متعب بن عبدالله الديحاني رحمه الله




يوم اهجدونا الترك جمع السلاطين .. بالحشوريةمااهتنـوا بالـرقـادي
يبـون اباعرنـا وحنـا معييـن .. في قاعة الابهاة راحـوا سهـادي



ويقول الشاعر زويد بن شلية الوسمي رحمه الله


يا ذيــب عيد في الأبــــاهى إلى الحـــــول

وإذا ضميـــت أشـــــرب من الحشــــوريـــة

وإذا ســـألــك غـليــمٍ صـــادق الـقــــول

قـلـه تــراي زويــــد بـــن شـــــلــيــه

جــونا جــنود التـــرك فرســـــان وخيــــول

المـــــوت معهــــم دايــــرات رحيــــــــه

عســـاكـــر الباشــــا يـدقـــون بـطبـــــول

جمـــوعـهم وردوا حيـــــاض المنيــــــــة

وجبنا لهم جمعاً من العرض والطول

والـــــــكل منـا عـــــزوتـه عـــبـدلــــيه

عبـــادلً صلــفـين ولــفين وزحـــول

علـــى مــــهارٍ ســـرد وبــوارديـــــه

تـســـعين بالعبـلـــه طـــريحٍ ومقـتـــــول

وخمســـة عشــر غــرب الحميمــة شـويـه

ربعي تطوع كل صاحي ومهبول

لكن ما نجز الحسانـــــــــــــي بسيه

واد المخيط من الدياحيـــــــــن منزول

ومعهم صعوب أقل منهـــــــــــــــم شويه

ومن غيـرهم معنـــا ثــلاثـيــــن ناجـــــــول

عــونــي وميمـــونـــي ومعــهم بقـيــــــــه

لو ما حمينـــــا الــدار والعــار والشــــول

يحـــرم علينـا عشــــــق جـــال ألثنيـــــــه

تحـــول الباشـــــا كســــــيرٍ ومخـــــــذول

وأفـــاد جمــلى بالعـــلــــوم الخـفيــــــة

يقـول أنـا يابنـــت ما نــي بمســــــــئـول

أبن ربيـــــق أهـــدى المصـــــايب عليـــــه

يا بنــت شــــفتي ما جــــرا لي من الهـــــول

باســـــبـابنا راحـــت نفـــــوسٍ بـريــــــــــــه

والله لــو جـــاني مــن البــــدو مرســــــــول

أعطيـتـــهم يا بنـــــــت ما فــي يـــديـــــــــه

يا ليتنـــي مــن ضمنـــهم مـــت مجهـــــــول

ما قالـــوا البـاشــــا مخـلــــي أخـويــــــــــــه

ما يـــــدري أن المــال والعــرض مشــــــــعول

نحمـيـــــه في الإســـــــلام والجـــاهـلـيـــــــة

يا باشــــا جيـــت بعقـــــل وأقفيـــت مذهــــول

ما بعــــدها ظنـــي تقـــــــود الســـــــريــــــــة

عســـاك بالرجعــــــة عن الجيــــــش معــــــزول

تقـــص للســــلطــــان حــــــال الـبـنـيــــــــــة

يا باشـــا منـــك الظلـــم ما هـــو مقبــــــول

والبــوق ذمـــــوه الوجـيـــــه النـقـيــــــــــة
................................................

وعلى فكرة قبيلة الدياحين من مطير ترجع اصولها

الى عبدالله بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

وعاصمتهم هي هضب الدياحين واسمها بالجاهلية ( هضب القليب ) وهي من ديار غطفان الشهيره

وجرت عند هضب القليب حرب داحس والغبراء المشهورة التي وقعت بين قبيلتي عبس بن غطفان وذبيان بن غطفان ابناء عم عبدالله بن غطفان قبيل بعثة النبي (ص) حيث بدأ السباق من جبل الموقعة مرورا بشعب الحيس وانتهاءً عند بئر ذات الاصاد (أم ركب)

قول الشاعر محمد الحجازي الديحاني


الهضب مدهال المهار الاصيلات .. الى جاء الطراد ولقموها الاعنه
افعول اهلهن يانغيمش قديمـات .. تنشّـد الاجنـاب عـن فعلهنـه
ماكف خشم رخام على ابقريات .. على الهضوب اضروبهن يحتمنه



ويقول الشاعر فالح بن دابس الديحاني




تنشّد الهضبين ورخـام يازيـد .. واذات ركب البيّنـة وابقريـات
خيالنا اللي مايعـرف التسانيـد .. قد جاءلنا فذيك الارواس فرسات



ويقول الغنامي العتيبي




والهضب لاتاطاه ترى الخطر به .. تراه مدهال العـدى والحرابـه



وهضب الدياحين قديما يسمى هضب القليب لوجود قليب في وسطه كانت تسمى قديماً ذات الاصاد وحديثاً ام ركب
يقول ياقوت الحموي انه علم احمر فيه شعاب كثيرة
ويقول الاصمعي هضب القليب بنجد والقليب في وسطه يقال لها ذات الاصاد

ويقول الشاعر جميل بثينه


اشاقـك عالـج فإلىالكثيـب .. الى الدارات من هضب القليب


ويقول اوس بن حجر


وماخفت ان تبلىالنصيحةبيننا .. بهضب القليب والفي فعيهـم


وقال معقل الكلبي


جلبنا الخيل من حوض ومن خوّ نجـوب الليـل دائبـه النقالـي
ومن ظلم ومن جانبـي شـراءومما بيـن ذاك مـن المطالـي
ومن هضب القليب ومن جانبه نخب شطائبـاّ خـب السعالـي


وقال الاعشى


من ديار الهضب هضب القليب .. فاض ماءالسرور فيض الغروب

.................................................. .

حداوي حربية مختارة

يقول الفارس حنس بن كريكر الديحاني




نشبع مدابيح النصور .. والذيب ليا منه عوى
لعيون لجّاج الخصور .. وقذيلته تلعب هـوى


ويقول الفارس مقحم بن خضران المطرقة


ياعشبة بين الهضوب .. طالت وكل(ن) هابها
ترعاه صمعان القلوب .. اللي تحنّـي حرابهـا


ويقول الفارس دحاين بن عبلان الديحاني



نضرب على جم الخساير .. مايستوي مـدح بـلاش
لعيون زينـات العشايـر .. والغرو لبّـاس القمـاش


ويقول الفارس سالم بن دحيم المطيري




يابنت شوقك طواه الجوع .. على النضا دنهرت عينـه
لولا العزيري وابن جربوع .. كان امس ربعـه مخلينـه


ويقول فرسان الدياحين اثناء عرضتهم امام الشريف حاكم الحجاز انذك




حنا لفينـا ياشريـف .. من نجد مرذين النضا
ياما فرقنا من وليف .. للطير مكتوب عشـا

دمتم خير

ملاحظه ( اغلب ماكتب نقل من كتاب ( تاريخ الدياحين )

للكاتب ( حمدان بن مجلي الديحاني )

والنعم بالدياحين

والنعم بحمران النواظر كلهم

وشكرا على الموضوع المتعوب عليه والتنسيق الجميل يالديحاني .

ونعم والله بالدياحين
ويعطيك العافيه على الموضوع والتنسيق والالوان الحلوه هاذي سجل لمشاهدة الصور

امتعتنا في هالتاريخ الحافل ..

والله والنعم فيكم ..

ومجهود رائع وتشكر عليه ..



وتقبل مروري
____

ونعم ولله بمطير حمران النواظر

والدياحين لهم تاريخ مشرف يشهد به البعيد قبل القريب

ونعم بالدياحين

ولكن استوقفتنى كلمه قبيله الدياحين؟؟

ونحن نعلم ان الدياحين فخذ من قبيله مطير

ارجو التوضيح هل الدياحين قبيله ام فخذ..

واذا كانت قبيله متى استقلت عن القبيله الام مطير

ونعـــــم









.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الديحاني سجل لمشاهدة الروابط

[size=4][align=center]

طيرهم من ضربنا غدي كسارى

هجمت مجموعة من قبيلة مطير على قبائل الشمال التي كانت في حماية العراق ابّان الاستعمار البريطاني له فاخذوا منهم مجموعة كبيرة من الابل ورجعو بها الى ديارهم واثناء رجوعهم لحقت بهم طائرتين وكان الدياحين والبرزان في مؤخرة القوم فاخذت الطائرات تنزل عليهما وابل من النيران فتصدوا لها واسقطوا الدياحين طائرة واحدة في وادي الباطن ويقال ان هلال بن هادي الديحاني هو الذي رماها

يقول الشاعر فالح بن دابس الديحاني

يالله انـك لاتعمّـر بالنـصــارى .. كيف حتى الطير صاروا يصنعـونه
يوم لحقن فرعنا صـف تبـارى .. صوتهن يرعب رجـــال يسمونـه
يوم لحقن واشهب البارود ثـارى.. مثل زلزال الرعـد باعلىمزونـه
لادرق عنهن ولا عنهـن منـارى .. بس كل(ن) يمّهن تنظـر عيونـه
اطرحوها عيال مدوح بالنهـارى .. انشد اللي حاضريـن يشاهدونـه
طيرهم من ضربنا غادي كسارى .. انشد البـرزان يـوم يناظرونـه
لابتي عاداتهـم فـك الحـرارى .. جيشهم يـوم الملاقـا يحتمـــونـه

.............................

[ )[/color]

يعطيك العافية ع هالمجهود بس أظن أن الذين أسقطو الطائرات هم العبيات وليس الدياحين
كما هو مكتوب بمنتدى المطران ولك هذا التفصيل :


اسقاط الطائره يوم العاذريات ( معركة مطير وحكام الكويت)



قال الشاعر والراويه عبد الرحمن الربيعي رحمه الله الذي عاش بين 1309-1402بل في مخطوطته التي وصلت الى مكتبة الملك فهد الوطنية , عن يوم العاذريات ما نصه ((هذه قصة العبيات من مطير يوم ياخذون ابل ابن صباح من حدود الكويت وتم اخذها عن اخرها ولما علم علي الخليفة بن الصباح بذلك جند جنوده وركب على السيارات ولحق بهم وادركهم عند العاذريات فثار الكون بينهم لما امتنعوا عن ردها وتسليمها. وما كان منهم الا ان هزموا اهل الكويتفترك الكويتيون سياراتهم وهربوا على ما لم يعطب من السيارات التي كانوا يستخدمونها .

وعند وصولهم الى الكويت واستنجادهم تم ارسال ست طائرات ,ولحقت الطائرات بالمطيريين ودارة المعركة بين الطائرات الست المدججة بالسلاح الناري وفرسان مطير الراجلين والراكبين للخيل والأبل وبالبنادق متسلحين . وكانت النتيجة ان اسقطوا احدى هذه الطائرات بالبنادق وقتلوا اهلها من طيارين ورماة وما ان شاهد الطيارون سقوط احدى طائراتهم حتى ارتكبوا الفرار وغنم مطير الأبل وعادوا الى ديارهم .

وبذلك قال شاعرهم :

يــوم تهيـــا بايمـــن العــاذريــــات

اما يـوم عبــوس ويودع الراس شـــائــب

لحقــن (تنابيل ) على الهــوش جســـرات

مقصـودهــن ارقـــابنــا والــركــايــب

يصوعنـــا الرشّــــاش والملــح غشــــنات

مثـل البـــرد من مرزمــات الســــحايــب

يقـــول ردوا مــاش فــود وســــلامـــات

وانقـــول تجهـــل ياعلـى وانـت شـــايب

الجيــش من دونـــه عيـــال العبيـــات

بمشـــوكات يجـــدعـــن الضـــــرايـــب

يــوم الحقـــونا والحقونـــا القصيـــات

سقنــــا لهم تســــعة عيــال جــــلايــب

جـــلايــب ماهــم لبيعـــــه وشــــريــات

رخـاص العمـــار اليـــا هبــا كل هــايب

ســقنا (مناحي ) وارد حـــوض المنيـــات

والريــق من بيــن الشـــفاتيـــن ذايــب

وحســـين كان انه غــدا الهــوش لو ذات

وديـــع تالينـــا وتــال الركـــايب

يوم اشــبكونا بالغصـــون القويـــــات

فكــك عمـــار جودتهـــا النشـــايب

وابو( خــلف ) راع العلــوم القديمــات

ياويلنــا لوهــو هــاك اليـوم غـــايـب

ومنــاحــي ( القني ) معشــي المجيعـــات

حــدب النســور اللي بــروس الــزرايــب

وشـــدّاد شـــوق اللي ثمانــه رهيفــات

يحـــدهــم حــد الجمـــل للعـــرايــب

ومطلـــق صبي الحــرب مافيه هــرجـــــات

شــوق الهنـــوف اللي تكـــد الــذوايــب

ومعنــا ثلاثــه من عيـــال الســــيالات

اللي جذبهـــم مــاض الأفعــال شـــــايب

وعقــب ركبنــا والمــواتــر مقيمـــات

متقــابـــلات مثــل وصــــف الـــزرايــب

اللــي عليهــن راح من ضمــن الأمـــوات

متجضعــــات كنهـــن الخشـــــــــايــب

والصبـــح لحقنـــا طيــاييــر صفـــات

اركــن علينـــا حــاميـــات اللهـــايب

وحـــده طرحنـــاها وخمـــس ســــــليمات

رصـــاصهــن بايمــــان ربعي نهـــايــب

مــن هــاش منــا يالبنــي العــذيـــات

يســــتاهل الحبـــه وشــــقر الذوايـــب

ومــن ذل منـــا يالبنـــي العفيفـــــات

يخســـى وخلنـــه يخـــض الغبـــايــب

تـــراه مابه ياريـــش العيـــن صــرفات

ريـــال يردونــــه هل الســـوق عـــايب

**************************************************
**********
وقيل في تلك الوقعة ايضا

لنــا وقعــه مــع علي الخليفــــه

وحنـــا تســـــعة يــوم التقينـــــا

هــزمنا الجمـــع واحـــرقنا المـــواتر

بســـوق المـوت بعنــا ما شــــرينـا

طــرحنــا الطــائــره من عــالي الجــو

رمـــاها الله يـــوم انـــا رمينـــــا

نهـــار الكـــون ذبحـــنا الخــــليفه

ورد بالمــــوت حـــوض الهــــالكينـــا

وهــذا فعـــل عطبيـــن الضـــرائــب

هـــل الجـــدعا كعــــام العــــائلينا

تجـــدد فعلــهم فـــي كــــل عــــام

ولا تفنيــــه عشــــرات الســـــنينـا

**************************************************
*********
وقيل في تلك الوقعة ايضا

يــالله ياللـــي تلتجــي فيــه العــرب

ياللي خلقـــت النفـــس تبصـــر بحـــالها

تفــرج لعيــن حــاربـت لــذ نــومهــا

عيت تــذوق النــوم طــــار طـــرى لها

شــــبيت انــا ضــوي وادنيــت دلتــي

وادنيت محمـــاســي وحمســـت انـــا لــها

ودقيتـــها بنجـــر تزايـــد بالعـــوى

عـوى ولبــت تقنــب لذيـــب عــوى لــها

ذعـــرتها بالهيـــل وانقــــاد خــاطـــري

يســوى البخيـــل ومــا ملك فنجــــالها

حـــالي غــدت ما بــــاقي الا قليلـــها

وعلى امتحـــان النفــس واعــــزتالها

ان كــان تــالي وقتها مثــل مـا مضــى

المــوت عن تالي الحيــاه اشـــوا لها

يامــزنــة ترهـــــب وصــلف مهبــــها

تــزول العقــول الـلأزيــه من خيــالها

رزينــا بثقـــل والمطــر منه الخطـــر

تشــق الوطى بالمشــي عنــد انجـــدالها

هـــواها شـــــرق وجنـــوب وقبلــه

ومع ايمـن الغربي ينســنس شـــمالها

مطــرها المشــوك وام خمــــس رعودهـــا

وبــروقها ملــح القلنــزي اشـــتعالها

تصفق شــغى شــعبانها الجيــش والرمــك

وتخــــالف الأصــوات عنـــد احتمـــالها

حـذف الجنـــايــز في نحــرها وكنــها

مثـل الخشــب شـــيبانها وعيــــالها

منــاويع حـــــر حــالها مــن دارها

ضــار بصـــك رجـــــالها برجــــالها

حـلــت على بـــــوش الصبـــاح وروعهــم

ولحــق باثـرها المــوت صــــافي زلالـها

لحــق في منـــاينها المقيــل وســــندت

ونثـر ســـم ســــاعه طـــايب مقيـــالها

الله من عـــذراً كما شـــــــرح ثــوبــها

هــانت حـــلايبــها مــع ابــو عيـــالها

ثــارت وثـــارت في ضميــري مشــــــــوك

وطارت قطع كبــده من الســـــوء شـــالها

وصــاحت وصــاحت ثم شــــــقت جيبــها

لعــل ما فــال الصديــق بفـــالها

وكــم من هنـــوف ملتـــوي به عـــــاقه

من ضـــــرب ربعــي فكــك الله حبـــالها ا

ويدعى الحــــرج والله نواها بالفـــرج

تطلــب لهم مـن كثــر تعـس جــــرالها

ولحقــت طيــايير تحت جــــو الســــماء

وتركـض تــابيل الكفــــر في ظــــلالها

الــدان ينزل والمكـــــاين تشــــتغل

متخـــالطيـــن دوالـــها واهــــوالها

وش عــود الجهيـــل هــــوش للــــدول

الله يتـــــابع للنشـــــاما جمــــالها

وحــلـت على ربــع يشـــــلون الـــدمي

شــل الـروي من فــوق زمــل شــــــالها

نـــادى منــاحي يـــوم تـــركي ردها

يقــول هـــذي قالـــت(ن) حنـــا لها

ما عـقـــب شــــوف بالعيــون تغبــى

ونفــس تـــذل اليـوم جعلها زوالـــها

وحــّول حســـين وقال ســـوو ســـواتي

عيـب عـلى اللي ما يجـي في حيــالها

اللي يحـدها واللي بعهــدها يفـــدها

ومنــاحي القني ثبــــت وارتكـــالها

وخــلوا تنـابيل الأنقليـــزي كنــها

خــدور النــدى متخــــالف منـــزالها

انا بشـــــير الطيــر منهم بالعشـــى

والذيـب والضبعـه تنــادي عيـــالها

انا فــــــدى للي ثنــــو دون ربعهــــم

يوم اهل الســــنحه تزايـــد جـفـــالها

ربعي مطوعت الصعــب ذربــت العــرب

انشــد مع الأجنــاب وان جــاء مجـــالها

مزاهيف بالجـــودا بعــاد عن الـــردى

شـــهب النجـوم اللي تهـــــدّم جبــالها

حنــا الى اقفينـــا نضــد ضـــديدنا

من فـوق حيـل والســـعد يبـرى لـها

وحنــا الى ذكــر الحيــا يــم ديـره

بالقـول والأفعـال حنــا ننــــالها

نضــدهم لين انهم يســـلموا لنـــا

ويســـلمون اللي بقــى مــن حـــلالها

وصـــلاة ربي عـــد همــال المطـــر

على محمـــد عــد ذاري اســــمالها



الشاعر: جار الله بن مصيول

اخوكم .................. البدوي

(( منقول ))

دون قصور بالدياحين فالدياحين معروفين أنهم من أشهر فرسان مطير ومن اشهر شعرائها
ويتصفون بالكرم وبالشجاعة والطيبة ويعطيك العافية أخوي الديحاني على هالموضوع
ولك خالص تحيتي ،،،
وتقبل مروري
بصدر رحب

محمد .. عثمان الشقعان .. الخالد .. السامر .. راعي مجهايم


صح بدنكم ولاهنتو على الرد الطيب

وبيض الله وجيهكم

الكثير

اقتباس مشاركتك

ونعم بالدياحين

ولكن استوقفتنى كلمه قبيله الدياحين؟؟

ونحن نعلم ان الدياحين فخذ من قبيله مطير

ارجو التوضيح هل الدياحين قبيله ام فخذ..

واذا كانت قبيله متى استقلت عن القبيله الام مطير ......
.............................

اخوي لايضير ان تقول قبيله والدياحين فخذ من مطير لاشك فيه

مثلا لاقلت قبيلة بني كثير من قبيلة بني لام من قبيلة بني طئ

وكلمة قبيله تجمع فخوذ كذالك الدياحين تجمع فخوذ

وهذا عرف سائد بقول كلمة قبيله من قبيله

ولايخل بعرف القبائل لأنه القبائل تضم بطون رئيسية وفخوذ

وكلمة قبيلة الدياحين لأنها تحتوي على فخوذ رئيسية

لكن مطير هي القبيلة الأم لها واغلب قبيلة مطير من غطفان القيسية المضرية العدنانية .

عسى ان شرحي وضح لك معنى قبيلة .


تقبل تحياتي