انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم القمرا سجل لمشاهدة الروابط

للـــــه دررك يابو سعد على المعلومات

هذا الكلام الذي نبحث عنه المدعوم بالمصادر

(((هذا الكلام اللي يصحي من النوم))

وين البقية وين النقاش الهادف

حي الله .. الغالـي ..

ومتــابــعتك .. شــــرف لـــي .. يا الأميـــر ..

يعطيك العافيه يابو سعد وانا امتابع وكل اللي تنقله رائع جدآآآ ماعدا اني عسافي

انا نبهاااااااااااني وعنيد ههههههههههههههههههه

يعطيك العافيه يانبهاني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله سعد المنيف سجل لمشاهدة الروابط

مؤرخ الأنساب والحوادث الواقعة في نجد , ما عنده سالفه ..!! ( قويــه )

كل المصادر والمراجع في الأنساب ( القديمة والحديثة ) , أخذت من كتـبه رحمه الله ..

( مؤرخ قبل أكثر من مائة سنة , ويصــرح بـ نســبة آل يحيان إلى آل عســأف من آل كثيــر ) لا أخذ بـرأيه ..!!

كـل من قال بـ نبهانية آل مظهر .. اجتهاد ..!! وأنا أولهم ..

وما دام وجد المصادر التاريخية والمراجع التي تثبت عسافية آل مظهر , لماذا لا أؤمن بها ..؟

ولا تزعل يا أبو عطالله ..

قل لي مصــدر واحد يصــرح بـ نبهانيــة آل مظهر ..؟

اخوي عبدالله بن سعد المنيف اشكرك على هذا الموضوع الرائع الباحث بتاريخ الاسر الكثيرية النجدية


وحول نسب آل مظهر لآل عساف فاريد ان احدثك عن قصة حدثت عند اول زيارة قام بها آل مظهر الى الكويت التي قام بها ابناء العمومه خالد الشقيم و رشيد بن سعد الطحيشلي و بعض الاخوة
عند قدومهم استقبلهم آل كثير بالكويت واقاموا لهم غداء على شرفهم و هذا ليس بموضوعنا الشاهد انه يوجد عجوز كثيرية عندما علمت بقدوم كثران من السعودية سئلت هل هم من ضرية ؟؟ مما اثار دهشة من حولها !! بانها تعرف بان يوجد كثران في ضرية فاجاب من حولها نعم هم من ضرية فسئلوها كيف عرفتي بذلك ؟؟ فأجابت بان قد ذهب ابوها الى الحج ومعه بعض الجماعه و هم بطريقهم الى الى مكه قد وجدوا ناقة ضائعة عليها وسم آل عساف من آل كثير مما اثار دهشتهم وجود ناقة موسومه بموسم العساف بهذه المنطقه فبحثوا عن صاحبها فوجدوه في ضرية وضرية لا يسكنها سوا آل مظهر

وهذا يدل ان ال مظهر من آل عساف خصوصاً ان وسمهم يتشابه مع وسم العروج و آل عروج من آل عساف هذا ما عندي و قد اصيب و قد اخطأ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو وضحه سجل لمشاهدة الروابط

وهذا يدل ان ال مظهر من آل عساف خصوصاً ان وسمهم يتشابه مع وسم العروج و آل عروج من آل عساف هذا ما عندي و قد اصيب و قد اخطأ

شــــكراً على مشــاركتــك القيـــمة يا أخو وضحه ..

وتوجد الكثير من الدلائل المنطقية والعقلية على عسافية آل مظهر ..

أما في هذا المبحث .. فنكتفي بالمصادر ..

خامـساً :عشـــيرة آل محمد /

من أقرب العشائر الكثيــرية نسباً إلى عشـــيرة آل مـظهر .(1)
وأشهر من تسمى بـ ( الكثـران ) لقباً ..

وقد قال حمد الجاسر :( آل كثير , بفتح الكاف ,وهم الكثــران , في الرياض والحريق والمزاحميــة , من بنـي لام , من طيء). (2)

وهم الحمائل التاليـــة :
1)آل حمد .
2)آل إبراهيم .
3)آل زيــد .
4)آل علــي .
5) آل جذلان ( الجذاليــن ) وهم :
آل فالح .
آل مفلح .
آل ناصـر .
آل دخيــل .

وجميع الأُســر الأربع الأولى فـ يتواجدون في الريــاض والحريـــق والمزاحـميـة ..
أما الجذاليــن فمساكنهم الريــاض والأفـــلاج ..


.................................................. .................................................. ..............................................
(1) كتاب ( الفضـــول ) .. تأليف / أيــمن النفــجان .. وهناك مصادر أُخرى ..
(2) جمهرة الأسر المتحضرة في نجد .. تأليف / حمد الجاســـر ..

ابداع متجدد ياخوساره

عجل الاختبارات قربت الله يعين الطلبه

والله يابو سعد أنا كانت عندي معلومة وهي أن وسم المظهر هو نفسه وسم العروج ولا حبيت أقولها لأن ماكان لها داعي بس مادام ذكرها أخو وضحى وأنت فتحت الموضوع للنقاش حبيت أذكرها مع العلم أنه يمكن أن يكون المظهر ياسمون وسم العروج وهم من النبهان ليش لا

عساك ذخر يا مشرفنا الغالي
والله انك مبدع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله نايف المنيف سجل لمشاهدة الروابط

ابداع متجدد ياخوساره

عجل الاختبارات قربت الله يعين الطلبه

كنك تشــوف الأســـئلة .. يا أبو نايف ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان علي الكثيري سجل لمشاهدة الروابط

والله يابو سعد أنا كانت عندي معلومة وهي أن وسم المظهر هو نفسه وسم العروج ولا حبيت أقولها لأن ماكان لها داعي بس مادام ذكرها أخو وضحى وأنت فتحت الموضوع للنقاش حبيت أذكرها مع العلم أنه يمكن أن يكون المظهر ياسمون وسم العروج وهم من النبهان ليش لا

هلا .. بأخي .. أبـو علي ..

أولاً : لم أكتب عن وســـم آل مظهر المشابه لـ وســم آل عروج ( على أنه من الدلائل المنطقية والعقلية لإثبات ذلك ) ..

وهذه إشارة من المتميـز ( أخو وضحه ) ..

ثانياً : تحدثت في بداية هذا المبحث المتواضع عن المصــادر أو المراجع التي ذكرت أُســــر الكثـــران , وانتســابها إلى بطــونها ..

تحيـــــاتي وتقديـري لك ..