شيخ أل عروج

حسب معلوماتي واللي عرفته بالمنتدى والمتداول للجميع ال عروج شيوخ بني لام كافه وهم من ال كثير وليسو من الفضول كما ينسبه بعض الناس الذين لا يفقهون بالتاريخ وخير من يرد عليك فراس بن عروج المشارك معانا بالمنتدى ومنورنا.
وتسلم يالكثير على هالموضوع وفعلا العروج فخرا للكثران وبني لام كافه

بن عروج شيخ الكثير بصفه خاصه ولام بصفه عامه كما قال الشاعر
يتلون بن عروج مقدم بني لام
ومشيختهم مثبته بالاحداث والقصائد فلا يحتاجون شاهد او دليل
والنعم والله والف الف نعم حي الرجال الابطال احغاد الابطال صانعي المجد
والذين لم توثر بهم الحضاره وضلوا حافظين نسبهم وحسبهم جيل بعد جيل
والعروج من العساف من المبارك وهم اشهر من ناااااار علي علم

مهماااا تكلمناا عن" العروج"مانوفيهم حقهم
:6a5

الاخوة الاكارم كلن باسمه لساني يعجز عن الشكر لمشاعركم الطيبة و حميتكم و هي مو غريبة عليكم
و نحن نفخر باننا من هذه اللابة الطيبة
لكم كل المودة يالكثران النشامى

والنعم والف نعم فى بن عروج مقدم بنى لام وانا سعيد جدا بتعرف على الاخ فراس العروج فى الملتقى الاول واتمنى مشاهدة باقى الاخوان فى الملتقيات القادمه او فى اى زياره لاخوانهم فى الكويت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صليب الراى سجل لمشاهدة الروابط

والنعم والف نعم فى بن عروج مقدم بنى لام وانا سعيد جدا بتعرف على الاخ فراس العروج فى الملتقى الاول واتمنى مشاهدة باقى الاخوان فى الملتقيات القادمه او فى اى زياره لاخوانهم فى الكويت

آل عروج الاكارم فيهم العقاده على بني لام لثلاثة قرون وكان ذلك مابعد القرن العاشر وحتى القرن الثاني عشر الهجري .. والذي قابلتهم الرحاله الانجليزيه " الليدي آن بلنت" بمنطقة الصمان هو *مطلق الغروب* مع افراد قومه من العساف وليس * مطلق العروج * كما يقال من بعض الاخوه بالمنتدى .. وآل عروج والغروب كلاهما من العساف وهم تحت راية آل بوهطان .. اما شيخة شمل الكثران فهي *لآبن نـدي* ومنهم الفارس* نفجان بن سند الندي* الذي قام بالاغاره مع قومه على قبيلة آل ظفير وهزيمة شيوخهم آل ضويحي السويط واخذ اباعرهم وكان ذلك مابعد القرن الثالث عشر الهجري .. ممايعني بأختصار :
1- آل ندي شيوخ شمل آل كثير والنبهان خاصه .. وقد انقطع نسلهم ..
2- آل مذود وآل نومان وآل دعاس عقادة نبهان آل كثير ..
3- آل جريد من كبار نبهان آل كثير الذين مع الظفير خاصه قبل اقل بقرن من الزمن..
4- آل خشبه والغروب من عقادة عساف آل كثير خاصه.. بالاضافه الى آل عروج فهم من عقادة بني لام عامه وآل عساف الكثران خاصه ..
5- آل بوهطان شيوخ العساف من آل كثير خاصه ..
اما البقيه من بادية آل كثير فهم فريسه .. والمتحضرون من آل كثير فهم وجهاء على قرى وليسوا بشيوخ على آل كثير .. والاختلاف بالراي لايفسد لود قضيه ..

أولا : أذكر إني ناقشتك على شيخة العروج في منتديات بني لام وإنت ماجبت أي دليل على كونهم عقدا غير القلقلة !!.

اولا ليس الدليل المطلوب من الفضلي الطائي بل الدليل مطلوب منك
على إثبات شيخة العروج على آل كثير
وياليت انك تجيبلي ولو وقعه واحده في نجد ذكر فيها العروج
او ذكروا على انهم شيوخ آل كثير


أو لأختصر عليك أكثر انت تعلم والكل يعلم ان العروج من العساف
فياحبذا لو تأتي بمصدر ذكر العروج انهم شيوخ العساف
مع العلم ان المصادر تذكر ان شيخ العساف هو ابوهوطان ...


يااخي مهل حتى اعفيك من مشقة البحث لا يوجد إلا قصيدة امرأة
لزام العروج والتي ذكرت في قصيدتها بيتين هما لب القصيد

البيت الاول :

أخذت اخوه ابا العوض ذاك من ذا

والبيت واحد من كبار الحمايل

ف من تأتي لماذا وتفيد أيش وانت اعلم مني يااخي مهل باللغه العربيه


البيت الثاني :

ظهر من العارض ركيبن يهيفي

يتلون ابن عروج مقدم بني لام


فما هو معنى كلمة مقدم ؟؟؟؟


وانا اعلم بل اجزم ان ليس لديك دليل غير هالبيتين ....


اتمنى من الاخوان ان لا يسيؤا الظن بي ويعتقدوا انني اتنقص من آل عروج
الكرام فوالله انهم من كبار حمايل بني لام ونار على علم...
ولكن لتوضيح الحق بعيداا عن باب المجاملات ....

الاخ الفضلى الطائى بعد التحيه: انت اقتبست مشاركتى وعقبها فتحت باب ماله داعى ؟ انا ذكرت انهم مقدم بنى لام وهاذا الكل متفق عليه ونعم فيهم الكل متفق عليه نتمنى انا نشوفهم الكل ايضا متفق عليه

يآ‘عيآ‘ل آ‘لعم ( آ‘لفضلي وٍ آ‘لكثيرٍي )
حنآ‘ كلنآ‘ عيآ‘ل عم من لحم وٍدم من لآ‘م وٍ آ‘بن عرٍوٍج من خلآ‘ل قصآ‘ئدهـ، يتضح آ‘نه من بني لآ‘م وٍلآ‘ آ‘حب آ‘خش بآ‘لتفآ‘صيل لآ‘ني مآ‘آ‘عرٍف غيرٍ آ‘نه من بني لآ‘م وٍ بعدين آ‘للي آ‘درٍى في آ‘لموٍضوٍع هذآ‘ء هم آ‘حفآ‘د آ‘ل عرٍوٍج آ‘للي بآ‘لشآ‘م ! ( مهوٍب حنآ‘ ) . . .
وٍ بآ‘لآ‘خيرٍ كلنآ‘ من بني لآ‘م و مآ‘فيه دآ‘عي للتعصب بيننآ‘ . . .
تحيآ‘تي

كبييييييييييييييييييييييييييييير يابو سامى