وبكوني من المغيرة فأرجو منك ذكر المصادر التي استندت عليه في تحديد فخوذ عوائل المغيرة
وافيد ك علما بان مشجرة بني لام والتي تضمنت المغيرة وعوائلها لاتتسم بالمصاداقية ولو رجعت لكتاب المنتخب في ذكر قبائل العرب لوجدت ان المشجرة مغايرة تماما لما جاء بالكتاب فمثلا عائلة الموسى ذكرهم المؤلف من بطن الشخيل بينما المشجرة عدتهم من الغدفاء ول غدفاء هم الفهيد والحمود والزيد والسوالم الذين هم حاليا احلاف لبني خالد كذلك هناك عوائل كالكليب والبشر والقحيز والمبرد والمريسي لم يذكر المؤلف تفصيل عنهم اي لم يحدد الفخذ الذي تنتمي اليه تلك العوائل وقد كان لي تساؤل لاحد الاعضاء من الكليب ذكر انهم من الخياري وقد طلبته منه ماهو مرجعه في ذلك الا اني ومع الاسف الشديد وجدت الاجابة بحذف سؤالي اليه ولو ذهبت الى الحوطة وسألت كبار آل كليب عن فخذهم فلن تجداجابة لذلك ولذا اهيب بك بتصويب تلك الملاحظة التي ذكرتها لك انفا
ونحن نعين ونعاون على كل امر يخدم قبيلتنا بني لام على ان يكون بالحق وانت ان شاء الله اهل لذلك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهار
سجل لمشاهدة الروابط
اخوي الغزي جزاك الله خير على مجهودك
وبكوني من المغيرة فأرجو منك ذكر المصادر التي استندت عليه في تحديد فخوذ عوائل المغيرة
وافيد ك علما بان مشجرة بني لام والتي تضمنت المغيرة وعوائلها لاتتسم بالمصاداقية ولو رجعت لكتاب المنتخب في ذكر قبائل العرب لوجدت ان المشجرة مغايرة تماما لما جاء بالكتاب فمثلا عائلة الموسى ذكرهم المؤلف من بطن الشخيل بينما المشجرة عدتهم من الغدفاء ول غدفاء هم الفهيد والحمود والزيد والسوالم الذين هم حاليا احلاف لبني خالد كذلك هناك عوائل كالكليب والبشر والقحيز والمبرد والمريسي لم يذكر المؤلف تفصيل عنهم اي لم يحدد الفخذ الذي تنتمي اليه تلك العوائل وقد كان لي تساؤل لاحد الاعضاء من الكليب ذكر انهم من الخياري وقد طلبته منه ماهو مرجعه في ذلك الا اني ومع الاسف الشديد وجدت الاجابة بحذف سؤالي اليه ولو ذهبت الى الحوطة وسألت كبار آل كليب عن فخذهم فلن تجداجابة لذلك ولذا اهيب بك بتصويب تلك الملاحظة التي ذكرتها لك انفا
ونحن نعين ونعاون على كل امر يخدم قبيلتنا بني لام على ان يكون بالحق وانت ان شاء الله اهل لذلك
ابن العم الكريم اسمحلى ان اعلق على موضوعك .
كتاب المنتخب فيه اخطاء كثيرة وبشهادة اغلب الباحثين فى الانساب وبنظر الجميع ان كتاب المرحوم عبدالرحمن بن حمد بن زيد المغيرى اللامى الطائى لا يعول عليه ابدا والكتاب اعتقد تألف قبل 65سنة وكانت سبل التواصل محدوده واذكر ان بمقدمه الكتاب علق محققة الدكتور زيد بن محمد الزيد يقول , وخاصة اننا ونحن نعرف عدم توفر المصادر , سواء كانت مخطوطة او مطبوعة لينقل عنها. وعلق مرة اخرى بقولة إذ ان الاخطاء التى حدثت إنما مست الشكل لا المضمون ..انتهى,,
ابن العم,,
مست الشكل لا المضمون يكفى ان ماذكرت فى ماسبق من العوائل أنهم من المغيرة هذا هو المضمون.
بنظرى المتواضع لا نختلف على التقسيمة الداخلية لأننا نعتبر كقبائل لامية متحضرين بنسبة90%والحاضرة منا متمسكين بالمضمون والبادية متمسكين بالشكل والمضمون,,
اعتقد انة لا توجد مصادر قوية نعتمد عليها لتقسيماتنا الداخلية عداك عن البادية من بنى لام هم من تمسك بالتقسيمات الداخلية ومصادرهم التواتر..
ارجو ان لا يعتبر ردى طعن بمصداقية كتاب المنتخب ولكن هو لوم على المؤلف بعدم اهتمامة بقبائل بنى لام فالكتاب تحدث عن جميع القبائل العربية بشكل عام فالكتاب من 632 وتكلم عن بنى لام فى 15صفحة فقط؟؟؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهار
سجل لمشاهدة الروابط
اخوي الغزي جزاك الله خير على مجهودك
وبكوني من المغيرة فأرجو منك ذكر المصادر التي استندت عليه في تحديد فخوذ عوائل المغيرة
وافيد ك علما بان مشجرة بني لام والتي تضمنت المغيرة وعوائلها لاتتسم بالمصاداقية ولو رجعت لكتاب المنتخب في ذكر قبائل العرب لوجدت ان المشجرة مغايرة تماما لما جاء بالكتاب فمثلا عائلة الموسى ذكرهم المؤلف من بطن الشخيل بينما المشجرة عدتهم من الغدفاء ول غدفاء هم الفهيد والحمود والزيد والسوالم الذين هم حاليا احلاف لبني خالد كذلك هناك عوائل كالكليب والبشر والقحيز والمبرد والمريسي لم يذكر المؤلف تفصيل عنهم اي لم يحدد الفخذ الذي تنتمي اليه تلك العوائل وقد كان لي تساؤل لاحد الاعضاء من الكليب ذكر انهم من الخياري وقد طلبته منه ماهو مرجعه في ذلك الا اني ومع الاسف الشديد وجدت الاجابة بحذف سؤالي اليه ولو ذهبت الى الحوطة وسألت كبار آل كليب عن فخذهم فلن تجداجابة لذلك ولذا اهيب بك بتصويب تلك الملاحظة التي ذكرتها لك انفا
ونحن نعين ونعاون على كل امر يخدم قبيلتنا بني لام على ان يكون بالحق وانت ان شاء الله اهل لذلك
اخي الكريم نهار فيما يخص فخذ السوالم الذي ذكره المغيري فهو من فخذ الغدفاء الشهير ويضم هذا الفخذ عشيرة ال حمود وعشيرة ال فرحان
عشيرة ال حمود تضم اربع اسر معروفة ال فهيد اهل العمار بالافلاج وال زيد اهل مرات وال دبلان اهل المزاحمية وال حمود اهل ضرماء ومنهم في الشعراء والمزاحمية وحائل
بالنسبة لي ال فهيد انتقل جدهم فهيد بن محمد بن حمود السوالم من ضرماء الى الافلاج نهاية القرن الثاني عشر الهجري ونصا ابناء عمومته ال فرحان اهل قصر النقايل في الروضة بالافلاج وكانو مجاورين لبطن ال عمار من الدواسر ثم قام حفيده فهيد بن صالح بن فهيد بن محمد بن حمود السوالم
بتأسيس واحياء بلدا لاسرة مغيرية لامية بين قبائل الدواسر ذلك الوقتوسماه العمار وعقد تحالفا مع ال جويعد من ال عمار بعد ان حفر ساقي الوجاج من عيون الافلاج الى السيح لوقوعه في اراضي الدواسر ولذلك فليس لهم علاقة بالخوالد وحتى بقية اسر السوالم بقو في مواطنهم وانتقلوا الى مواطن مجاورة لها مع الزمن.
ويبدو انك تقصد اسرة السالمي وهم الذين ذ هبو مع بني خالد ويسمون بالخالدي ونحن نعرفهم وسبق ان زرناهم في النعيرية وهناك فرق بين السوالم الي ذكرهم المغيري وبين السالمي اللي هم مع بني خالد
شاكر للأخوة الكرام هذا التشجيع لمواصلة إكمال عمل مشجرة بنى لام النسخة الأخيره وإن تم هذا العمل على خير نحتسب اجرنا على الله .
أخص بالذكر الأخوة الكرام
لابتي يالابتي
عبدالله نايف المنيف
رجا الفهاد
صقر البرخيل
عبدالله سعد المنيف
الوجيز
وسمي بن سلطان
فهدبوراشد
فضول لام
__________________________________
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضول لام
سجل لمشاهدة الروابط
تنشرها وتبي ماتنشر كان الاولى بك اخي الكريم حفظها وعرضها على الاقربون منك
ثم الابعد والابعد من كبار سن وحتى بعض المهتمين من الشباب لتصل لنتيجة مرضيه
كان الاولى عدم التصدي لهذا الامر
لا تكمل وانت ادرى ليه اقولك هالكلام ردي السابق لك في موضوع الشجره تذكره.
لاكن اذا بتعدل على المشجره بالحق كمل عليها لان بها تضليل ادخال لناس مايرجعون بالاميه والفضليه بعد
وتحمل نفسك ذنوب التالين اللي مايعرف الفضول او من جهال الفضول بالنسب يظنون تقسيمتك
لـ بني لام والفضول صح !!
الأخ الكريم فضول لام
يشهد الله إننى لم إنشر مشجرة بنى لام إلا بمنتدى قبيلة الفضول الأول منتدى الاخ الكريم (( طلال العبيدالله )) فسامح الله من نشرها بكذا موقع ومكان , ويكون بالعلم إن بعض النسخ تم شطب كلمة (( غير قابلة للنشر )).
اما بخصوص قبيلة الظفير فأنا أتحداك من هذا المنتدى بأن تذكر لنا أحد من المؤرخين أو النسابيين أنهم قالوا بأن الظفير لا ترجع لـ بنى لام نعم هناك بطون كثيرة للظفير لا ترجع لبنى لام وأنا ذكرة بالمشجرة البطون الرئيسية للظفير التى يرجع أصلها لـ بنى لام .
بخصوص بعض العشائر والعوائل التى لا ترجع لـ بنى لام نعم هناك عشائر وعوائل كثيرة ذكرتها بالمشجرة بأنها أحلاف ومعدوديين لتلك القبيلة التى يتعايشون معهم وأخص بالذكر آل غزي هناك عشائر كثيرة دخلة من ضمن بطون آل غزي وقلت إنها أحلاف .
لك وافر الشكر على جهودك الجبارة يا بن غزي ولكن ارجو منك ان لا يضيق صدرك من بعض الردود من الاخوة وخاصة في منتدي الفضول حيث لاحظت بعض الردود القاسية هناك .
فالذي تعمله انت قد لا يقدر عليه اي شخص من ابناء القبيلة مع احترامي للكل . ولذلك يا أخي ارجو منك المتابعة فيما بدأت ولك منا خاص الدعاء بالتوفيق .
سعد روضان الكثيري
لك وافر الشكر على جهودك الجبارة يا بن غزي ولكن ارجو منك ان لا يضيق صدرك من بعض الردود من الاخوة وخاصة في منتدي الفضول حيث لاحظت بعض الردود القاسية هناك .
فالذي تعمله انت قد لا يقدر عليه اي شخص من ابناء القبيلة مع احترامي للكل . ولذلك يا أخي ارجو منك المتابعة فيما بدأت ولك منا خالص الدعاء بالتوفيق .
سعد روضان الكثيري
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير على طرحك بس بالنسبة لموضوعك اتوقع انه صعب شوي
ولكن انت انشالله قدها وقدود , لا تستغرب اذا جاك نقد بعد ما تعمل المشجره
لذلك نزل المشجره بالموقع واللي عنده اضافه يقولها لك
وانا ياخوي معاك ...
اخوي بن غزي ارجوا التعديل على شجرة فخذ المساعيد من النبهان فهناك الكثير من الاسر لم تذكر
وهذه شجرة فخذ المساعيد
سجل لمشاهدة الروابط
وهناك تصنيفات خاطئة على وجودها مثل تصنيف اسرة الدواجنه الى الجعيلان و الضاحي فالدواجنه يقال لهم الدواجنه هؤلاء ليسوا سوى اجداد فضاحي و جعيلان ومضحي جميعهم اخوة فهم ابناء عياف بن راشد بن مدغم الدويجني الغنوي المسيعيدي النبهاني الكثيري
كما ارجوا ان يتم تعديل نسب آل عروج الى فخذ المبارك من بطن العساف من آل كثير ليس كما هو موجود بالشجرة منسوبين الى بطن الغزي من الفضول