ملف [ الكثير ] في بطون الكتب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضيد سجل لمشاهدة الروابط

يعطيك العافيه ياسراج المنير على البحث والجهد والنقل الجيد بس فية نقطه لازم نوقف عندها قال المؤلف ..

ثم دخلت سنة 853هـ :
وفيها تصالحوا آل كثير بينهم - بعد حروب عدة وقعت بينهم - ويقال انهم من قحطان .

اذا هم تصالحو بعد حروب بينهم اكيد كان لهم تاريخ اقدم وقبيلة تتصالح بعد حروب وقعت بينها اكيد عمرها يوم تصالحت اقل شى 400سنه
يعنى لو نحسب عمر القبيلة افتراضيا على اقل تقدير1000سنه..

الفتره التى لم تدون بالتاريخ ضلمتنا ولا اشرايكم؟؟

عافاك الله أخي العضيد .. ملاحظة جديرة بالبحث ودعوة للاخوة الباحثين للإدلاء بدلوهم في هذا ولهم الشكر .

تم ضم هذه المشاركة الى الكتاب رقم 17 في السلسلة ( قبائل العرب العدنانية وما خالطها من القحطانية)

مع الشكر للاخوة

العضيد

محمد بن سعد الشقيم

خالد بن عطا الله

على مرورهم الكريم وردودهم الطيبة .

اتشرف ان اكون اول من يرد على الموضوع

الله يرحم شيبانا ويغفر لهم والله ان ذكرهم بالكتب فخر لنا يالكثران وشى يرفع الراس

الله يعطيك العافيه يالسراج المنير

وعلى فكره انا قريت بكتاب ايمن النفجان اسم حربى الحيص الكثيرى كمصدر من مصادر الكتاب

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الله يحمهم ويسكنهم جنات النعيم

والله والف نعم فيهم كلهم

اسم الكتاب : قبائل العرب العدنانية وما خالطها من القحطانية
تأليف : خلف بن حديد آل مبارك / 2001م



أول ذكر لـ ( آل كثير) في هذا الكتاب جاء في صفحة 276 بعد أن ذكر المؤلف (بنو لام) ونسبهم , كتب ما يلي :


ويتفرع من بني لام آل كثير وآل مغيرة وآل فضل , ذكرهم القلقشندي وقال أنهم من طي ..


وأيضا في صفحة 296 أعاد ذكر تفرعات (بني لام) قائلا :


ومن تفرعات بني لام : الفضول وآل كثير وآل مغيرة .

وبعد أن ذكر فروع الفضول والمغيرة ذكر في الصفحة 317 فروع (ال كثير) فكتب :

آل كثير : وهؤلاء فرع من بني لام ، وينقسمون إلى آل نبهان وآل عساف.

ثم ذكر أفخاذهم والأسر التي تنتمي لها , وفيما يخص كثران الكويت والمنطقة الشرقية فقد لاحظت أنه أغفل ذكر بعض العوائل , ولمعرفتي بهم فقد أضفتهم في نهاية كلام المؤلف كل حسب فخذه , ولم أضف على أسر نجد لعدم معرفتي بهم , مع أنه يغلب على ظني أنه أغفل ذكر بعضهم , فكل ما سُبِق بعلامة * وكتب باللون الأسود فهو من إضافتي وليس من كلام المؤلف :


أولاً : آل نبهان وكبيرهم الندي ويتفرعون إلى : المساعيد والعتيج والدباجلة والعرارة.

1ـ المساعيد ومنهم :
أـ الفضيل ومنهم المروت ، ومن المروت يتفرع الحمود والحيص ، وأما الحمود ويسكنون مع بني خالد ، وأما الحيص يسكنون مع الظفير.

ب ـ الحمدان : ويسكنون مع الظفير ومنهم النويف.

ج ـ العلي : ومنهم الحادث.

د ـ المسعود ويقال لهم ( الغنية ) ومنهم :

1- الدواجنة
2- الفدغم
3- العمشة
4- الدلعان
5- الظلماوي
6- ابن حموان
7- العثالي
8- الهجل *مع بني خالد في المنطقة الشرقية .
*الغنوي ويقال لهم الغنوات مع بني خالد في المنطقة الشرقية.
* الهضلب انقطعوا .
*ابن مرشود انقطعوا.

2ـ العتيج : من النبهان وكبيرهم مشعل بن هادي المذود ويتفرعون إلى :
أ ـ المذود.
ب ـ الجريد.
ج ـ الدعاس.
د ـ الصمان * ويقال لهم العطية .
*المحطب من حضر الكويت .

3ـ الدباجله : من النبهان ويتفرعون إلى :
أ ـ المسعد
ب ـ الجويد
ج - النومان
د ـ العشيران
هـ ـ الحدقان
وـ النشيران
زـ الضبعان *ويقال لهم الشهبان أو الأشهب .
*الشقعان
*العدوان
*الشديد
*الملا
*الجنفاوي ويقال لهم الرجعان .
* المرشود ويقال لهم المصبح في المنطقة الشرقية .


4 ـ العراعرة : من النبهان ويتفرعون إلى :
1ـ العجاجات
2ـ المناع.
* الغريان انقطعوا
*الشنان انقطعوا


ثانياً : آل عساف : من آل كثير وكبيرهم أبو هطان ويتفرعون إلى :

1ـ المبارك : ومنهم ابن عروج
*الجونان انقطعوا
*الفريج انقطعوا

2ـ السند : وتفرع إلى :
1ـ الغرب
2ـ ابو خشبة
وهؤلاء مساكنهم مع الظفير .

وفي صفحة 320 كتب ما يأتي :

ومن آل كثير: آل منبه يعد فرع ثالث ، ومن آل منبه بيت واحد يقال له المناع ، منهم حمد شاعر مشهور ، وهؤلاء الكثير مسارهم مع السلطان من الفضول.

وأن كبار الكثير قديماً الندي انقطعوا .

ومن آل كثير ابن مذود عقيد حرب ، ومن كبارهم في العهد الأخير جالي بن جريد المتوفي سنة1947م ويلقب جالي بن جريد بــ ( حباب خشم خاطره ) أي يقبل أنف الضيف كناية عن الكرم وحسن الضيافة.

ومن آل كثير بنجد :

1ـ الكثران : سكان بلد الحريق.
2ـ الثاقب : في بلد ضرما.
3ـ آل صامل : في بلد المزاحمية ومنهم آل زاحم.
4ـ العجاجات : منهم في القصيم ومنهم في ضرما ومنهم في حريملا ومن العجاجات آل سيف بلده القديمة العيينة ومنهم من سكن الإحساء.
5ـ آل مظهر : سكان بلد مسكة وضرية في أعلا نجد ومنهم آل يحيان أهل السر.
6ـ آل دعيج : في بلد مرات.
7ـ آل منصور : في بلد مرات.
8ـ آل سند : في ثرمدا ومنهم آل محطب في بلد الزبير.
9ـ آل سند : في سدير.
10ـ آل برخيل : في سدير.
11ـ سهو : في سدير.
12 ـ آل زامل : في جلاجل.
13ـ الحمازا : في الحريق.
14ـ القباشا : في الحريق.
15ـ آل فلاح : في الأفلاج.
16ـ آل عثمان : في الإحساء منهم عبداللطيف بن عبدالله بن عبداللطيف بن عبدالله بن محمد بن عثمان.

ثم في صفحة 331 ذكر خلاصة قوله في بني لام وعراقة نسبهم وحسبهم والقول المشهور فيهم ( ابناخيهم ما يخيب ) الى أن قال :


ومن اشتهر بمصاهرتهم : الامام محمد بن سعود فقد تزوج بنت ابن وطبان من آل كثير من بني لام .


ولابد من الإشارة الى استشهاد المؤلف ( خلف بن حديّد آل مبارك) في كتابه هذا باثنين من شيبان الكثران بالكويت , وكانا من مصادر كتابه , فعند ايراده لقصة ذهاب الحداجة في الفصل الخاص بـ ال مغيرة , قال في صفحة 285 أنه جاء بها :


نقلا عن رغيان بن شريدة بن جريد الظلماوي من مواليد 1914 وقد توفي في 14 / 10 / 1999 رحمه الله .


والثاني المرحوم ( حربي محمد الحيص ) ورد الاستشاد به في أكثر من موضع في الكتاب وقد قال عنه في صفحة 289 بعد أن روى عنه قصة وقصيدة ابن عروج الشهيرة " الزول زوله " :


هكذا أوردها لي حربي الحيص وهو كثير الحفظ , عارف باخبار العرب , جامع لخطبها وأقوالها , راو لاشعارها وأمثالها ,جالسته كثيرا ونقلت عنه ما يتعلق ببني لام وغيرها فهو رقيق المحادثة ,طيب النفس ,مزاح , ضحوك ,وحسن الصحبة وطيب العشرة ,وقد جاوز الثمانين من عمره .


و الظلماوي والحيص رحمهما الله ينتميان لفخذ المساعيد من النبهان من آل كثير من بني لام .



والى لقاء قريب في كتاب آخر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بيض الله وجهك جهد تشكر عليه

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

اسم الكتاب : تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد
ووفيات بعض الاعيان وانسابهم
وبناء بعض البلدان من ( 700 هـ الى 1340 هـ )
تأليف : ابراهيم بن صالح بن عيسى ( 1270 هـ - 1343 هـ)
طبع ونشر : الامانة العامة للاحتفال بمرور مائة عام على تأسيس المملكة العربية السعودية 1419 هـ


هذا الكتاب سبق أن نشره الشيخ حمد الجاسر في عام 1386 هـ / 1966 م وأضاف له تعليقات في الحواشي وأعيد طبعة بمناسبة الاحتفال بمئوية المملكة كما جاء في مقدمة الناشر .

جاء في صفحة 46 من الكتاب :

وفي سنة 1047 هـ القحط العظيم المسمى بلادان .

وجاء في الهامش

زاد ابن بشر : وقدمت قافلة جساس رئيس آل كثير , وأتت العارض وسدير فلم تجد زادا يباع , فذهبت الى الخرج فامتارت منه .

وفي صفحة 52 :

وفي سنة 1081 هـ ظهر براك بن غرير بن عثمان بن مسعود الخالدي رئيس الحسا والقطيف الى نجد , وأخذ آل نبهان من آل كثير على سدوس .

صفحة 54 :

في سنة 1088 هـ أخذ براك بن غرير آل عساف عند الزلال , المعروف عند الدرعية .

صفحة 57 :

في سنة 1098 هـ وفيها الوقعة المشهورة بين آل مغيرة وبين آل عساف من آل كثير من الحاير , قتل من الفريقين عدة رجال منهم محمد الخياري رئيس عربان آل مغيرة .

وفي هامش الصفحة وتعقيبا على أحداث سنة 1097 هـجاء ما يلي

وفيها حصلت وقعة بين آل كثير فيما بينهم قتل فيها شهيل بن غنام..

صفحة 58 :

وفي سنة 1099 هـ وفيها قتل جساس رئيس بوادي آل كثير .

صفحة 62 كتب في هامش الصفحة تعليقا على سنة 1105 هـ


وفيها عدا نجم بن عبدالله على آل كثير , وحجروه في بلد العطار , وأظهروه آل أبي سلمة .

صفحة 73 :

في سنة 1133هـ ظهر سعدون بن محمد بن غرير على نجد , وقاظ فيها وحجر آل كثير في العارض كل فصل القيظ , وأظهر المدافع من الاحساء , ونزل عقربا المعروفة وآل كثير في بلد العمارية , فحجرهم حتى هزلت مواشيهم , ثم سار الى الدرعية ونهب فيها بيوتا , في الظهيرة وملوى والسريحة , وقتل اهل الدرعية من قومه قتلى كثيرين .

صفحة 76 :

في سنة 1137 هـ وفي ثالث شعبان التقى بن معمر وآل كثير عند الأصيقع المعروف في ناحيتهم ,وانهزم بن معمر , وقتل من أهل العيينة نحو عشرين رجلا , ثم حجروا ابراهيم في العمارية , ومن كان معه من السطوة نحو خمسة وعشرين رجلا .

صفحة 77 :

وفي سنة 1139 هـ
طمع زيد بن مرخان وأتباعه في أموالها (أي أموال بلد العيينة ) وأرادوا نهبها فساروا إليها بـ آل كثير وبوادي سبيع ....

صفحة 79 :

في سنة 1142 هـ
وفيها قتل محمد بن حمد بن عبدالله بن محمد بن معمر رئيس العيينة , قتلوه آل نبهان من آل كثير ...

وبنهاية هذا الحدث انتهى ذكر ال كثير في هذا الكتاب .

والى لقاء جديد مع كتاب آخر إن شاء الله تعالى .

مشكور وماقصرت ع الجهود
وعساك ع القوه

اسم الكتاب : عنوان المجد في تاريخ نجد / الجزء الثاني
تأليف : المؤرخ الشهير الشيخ عثمان بن عبدالله بن بشر النجدي الحنبلي
حققه وعلق عليه : عبدالرحمن بن عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ
الطبعة الرابعة
الرياض 1403 هـ - 1983 م
مطبوعات دارة الملك عبدالعزيز


تاريخ هذا الكتاب الشهير يرجع الى عام 1270 هـ , ويعد المرجع والمصدر الوحيد لما وقع في نجد من الحوادث التاريخية وقد اعتمد عليه كثير من الكتّاب والمؤرخين , وسوف نقتطع منه ما جاء به ذكر قبيلة ( آل كثير اللامية ) كما جرت العادة في هذه السلسلة.

في صفحة 64 من الكتاب جاء تحت حوادث 1243 هـ :

وفيها أخذ هادي بن مذود رأس آل كثير الحدرة فقتل قبل انقضاء السنة.

وفي صفحة 88 في حوادث 1248 هـ وفي معرض حديثه عن الامام تركي بن عبدالله جاء ما يلي :

ثم رحل ونزل الاحساء وأقام فيه قريب شهر , وتزوج فيه بنت هادي بن مذود رئيس عربان آل كثير وظهر بها معه الى الرياض .


وفي صفحة 331 جاء ما يلي :

وفي سنة احدى وثمانين وألف ظهر براك بن غرير بن مسعود ابن ربيعة آل حميد صاحب الاحساء , وطرد الظفير وأخذ آل نبهان من أل كثير على بلد آل سدوس .


وفي صفحة 340 وفي أحداث سنة 1097 هـ

وتواقعوا آل كثير بينهم .

صفحة 341 وفي أحداث سنة 1098 هـ :

وفيها غزا آل عساف فاطلبهم رفاقتهم آل نبهان وقتلوا منهم عددا كثيرا في ( حاير سدير) .

وفي أحداث سنة 1099 هـ :

وفيها قتل جساس رئيس بوادي آل كثير .

وفي صفحة 345 وفي أحداث سنة 1105هـ :

وفيها عدا نجم بن عبدالله على آل كثير وحجروه في بلد العطار وأظهروه آل أبيسلمة .

صفحة 363وفي أحداث سنة 1132 هـ :

وفيها ظهر سعدون بن محمد بن غرير على نجد وقاظ فيها , وحجر آل كثير في العارض كل فصل القيظ , وأظهر المدافع من الأحساء , ونزل عقربا المعروفة وآل كثير في بلد العمارية فحجرهم فيها حتى هزلت مواشيهم .

في صفحة 367 وفي أحداث سنة 1137 هـ :

وفي ثالث عشر من شعبان التقى بن معمر وآل كثير عند الأصيقع المعروف في ناحيتهم , وانهزم بن معمر وقتل من أهل العيينة نحو عشرين رجلا , ثم حجروا ابراهيم في العمارية و من كان معه من السطوة نحو خمس وعشرين رجلا .

وفي صفحة 369 وفي أحداث سنة 1139 هـ :

طمع زيد بن مرخان وأتباعه في أموالها ( أي العيينة ) وأرادوا نهبها , فساروا إليه بـآل كثير وبوادي سبيع وغيرهم .

وفي صفحة 373 وفي أحداث 1142 هـ :

وفيها قتل خرفاش محمد بن حمد بن معمر , قتله آل نبهان من آل كثير .


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته