نسب قبيلة الابوطهيف وتاريخها في سباء

السـلام عليكـم ورحمه الله وبركاته

قبيلـة آل أبوطهيـف نسبها وتاريخها يرجع نسبها إلى ( قريش ) ..

تنتسب قبيلة آل ابوطهيف إلى نسب عامر ابن حسين القيفي ..

القيفي... ابن عمرو ابن عامر. وهو الجد الرابع لـ عامر ابن حسين القيفي فقد سمي باسم قائف وذالك أسم الوادي الذي نزل فيه وادي قائف وبعد ذالك سمي القيفي وبلاد قيفه .

عامر ابن حسين القيفي ابن عمرو ابن عامر من نسب عتبه بن أبي لهب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة. العدنانية .

هنا يتفرع القيفي الى فرعين وهــم:

عامر ابن حسين القيفي.
أحمد ابن حسين القيفي.
سعيد ابن حسين القيفي

ومن نسب آل عامر ابن حسين القيفي وهـم :
اسلم

ومن نسب اسلم ابن عامر ابن حسين القيفي وهـم .
يزيـد ابن اسلم
زيـد ابن اسلم

ومن نسب آل احمد ابن حسين القيفي وهـم :
آل ربيع
آل نهبل
وينقسمون إلى عدة قبائل ..

ومن نسب آل سعيد بن حسين القيفي وهـم :
آل حسين
وينقسمون إلى عدة قبائل ..

ومن نسب آل يزيد ابن اسلم ابن عامر ابن حسين الـقيفي وهـم :
آل محن
وينقسمون إلى عدة قبائل ..

ومن نسب زيد ابن اسلم ابن عامر ابن حسين القيفي وهـم :
آل عامر
آل زيد
آل سعيد
وينقسمون إلى عدة قبائل ..

ومن نسب آل زيد ابن زيد ابن اسلم وهـم : قبيلة آل أبو طهيف ..

طهيـف من نسب زيد ابن زيد ابن اسلم ابن عامر ابن حسين القيفي وهو من نسب عمرو ابن عامر من نسب عتبه ابن أبي لهب ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوْي بن غالب بن فهر قريشي بن مالك بن النضر بن كـنانة العدناني..


وقد كان بين قبائل قيفه قاعدة على ربط أسرهم وقبائلهم ووثيقة بينهم في كل ما يعنيهم شر أو خير وكان لقبيلة آل ابوطهيف خيط في قاعدة قيفه فهم من نسبهم وأصلهم قريش.
والكثير من المواقف و أصلاح جمعتهم

هذا زامل لأحد شعار قيفه ..

سلامي لوادي سباء وهله .. مع فوج الصبا الهلآل
الطهيفي من سلاله قريشي اصله ..وشهد أن قريش ابطال

وهذا زامل لشاعر طهيفي ..
يا سلام أعشار قال الطهيفي .. يا بلد محمي بنار الجليل
جيشنا جبار والجد قيفي .. ليا وقع فوق المحاجي حميل

هنا تـنقسم فروع قبيلة آل ابوطهيف :

ولكـن لحظه أوضح لكم حول اختلاف بعض المؤرخين في قبيلة المصعبين .
قبيلة آل مصعب من نسب ابن عمرو بن عامر من نسب عتبه ابن أبي لهب ابن عبد المطلب ابن هاشم من قريش.
ولكـن بعض المؤرخين يقال إن المصعبين من نسب آل جبير من قبائل عنبس ابن عمرو ابن عمر ابن سنحان ابن عامر ابن يزيد ابن يزيد ابن حرب من مذحج..
واعتقد أن هذا ليس صحيح .
أن قبيلة آل جبير من عنبس وهناك قبائل عنابس من نسب هوازن العدنانية ..

قبيلة آل ابوطهيف وقبيلة المصعبين جدهم واحد ونسبهم واحد من نسب عمرو ابن عامرمن قريش ..
وقـد استقروا المصاعب في شبوة _ بيحان والقليل منهم رحـل إلى نجران والحجاز..
أما قبيلة آل ابوطهيف .. فقد استقروا في مأرب البعض منهم في وادي حريب _ والبعض في الجوبه وبعد فترة من الزمن في أيام كان فيها الغزو بين القبائل لبعضها البعض استضعفوا وذالك لقلة عددهم عندما صارت القبيلة إلى قسمين قل عددهم وضعفت قوتهم وبعد ذالك رحلوا من بقي في الجوبه إلى أن استقروا عند باقي القبيلة في وادي حريب بعد أن أقاموا لفترة طويلة من الزمن في الجوبه وبعد دراسة في معالم التاريخ يقارن ويؤرخ رحيلهم وهو مابين 1797م _ 1804م موافق 1218هــ


تنقسم قبيلة آل ابو طهيـف إلى :
آل قاسم بن راشد
آل هاشم بن راشد

القسم الأول وهـم آل قاسم بن راشد وينقسمون إلى :
آل زيـد
آل جحفيل
آل سليمان
آل بريعمه

آل زيـد يتفرعون إلى :
آل محمد ابن زيـد
آل محسن بن زيـد
آل حسين بن زيـد
وأبناء عمومتهم آل قحيرات

آل جحفيل يتفرعون إلى
آل لجـدع
آل جحفيل
وابناء عمومتهم آل مبخوت من ربيع جدهم من آل جحفيل

آل سليمان يتفرعون إلى
آل فريـدان
آل النامسـي
آل نعيجان

آل بريعمه يتفرعون إلى
آل حسن بن عيضه وهـم :
آل بريعمه بن حسن
آل محسن بن حسن
آل عبدربه بن حسن
آل احمد بن حسن
آل داوود أبناء عمومتهم آل سعيد بن عامر

القسـم الثاني وهـم آل هـاشم بن راشد وينقسمون إلى :
آل لقرع
آل السقاف
آل قاسم
آل دحنان

آل لقرع يتفرعون إلى وهــم :
آل علبن لقرع
آل صالح لقرع
آل عبد بن لقرع

آل قاسم يتفرعون إلى وهـم :
آل حسين بن قاسم
آل مبخوت بن قاسم
آل محمد وهـم آل مزاده

آل دحنان يتفرعون إلى وهـم :
آل مبارك
آل حسين وهـم آل عامر بن حسين وآل احمد بن حسين...

تعريف عن وادي حريب : وادي حريب يعد مديرية تابعة لمحافظه مأرب وتبلغ المسافة من مدينة حريب إلى مدينه مأرب 55 كيلو وهي طريق أسفلت عبر مديرية الجوبه بلاد مراد .. ومن أسفل وادي حريب هناك طريق صحراوية تبلغ في المسافة إلى مدينة مأرب 31 كيلو
حريب هو الوادي الذي رحل إليه جد آل ابوطهيف من بلاد قيفه منذو القدم وهو وادي معروف بثروته الزراعية والماء الوفير وقـد كان الماء يسيل فيه دائما وتصب فيه المياه من بلاد بني وهب وجبال أبلح وجبال عين وقـد سميت عين لأنها لم تنقطع يوم من الماء. وتوجد فيه صحراء و رمله غنية بالرعي والنبات والعشب المغذي للمواشي والأنعام. وتوجد في رماله مناظر رمليه جميله ومن العجائب التي توجد فيه هناك كثبان من الرمال يطلق عليها أسم ( الخرم السبع ) إي سبع رمال متتالية على شكل واحد ويقال عنها أنها مـدينه نبي الله سليمان قد أمر الرياح أن تدفنها والله أعلم ولهذا الوادي تاريخ فقد كان مواقع محصنه لدوله الحميرية ولازالت أثارة موجود إلى يومنا هذا وهناك دليل من أثار والنقوش على الجبال والهجران من بقايا حمير وسباء .

وهناك في حريب قبائـل وأسر معروفه تقطن في وادي حريب وهـم.
الأشـراف . آل عقيل . آل موسى . العباب . ال سلم البعض من مراد المصعبي وكثير من الأسر المعروفة .

وقـد سكنوا في وادي حريب من ذو القدم عشائر من بني هلال كانوا في شبوه ويمتدون إلى حريب مأرب وكان لرعيهم فيه خير ولحلالهم ولكـن كما هو معروف حريب يوم شرب ويوم جدب.
فقـد احل بهم القحط وقله المياه في كل مكان في شبوه وحريب ورادو أن يبحثون عن أرض يسكنون فيها وتنعم فيها أنعامهم وبعد ذالك أرسلوا الفارس المشهور أبو زيد الهلالي ومعه أولاد حسن ابن سرحان الهلالي وسعد وسعدا وقـد رحلوا وكل ما نزلوا بأرض وجدوا من الكرم وشهامة القبائل لكن لم تناسبهم لكثرة عددهم ومواشيهم أما يسكنون بالحرب أم بالسلم إلى أن وصلوا بلاد المغرب العربي تونس وكان يحكم فيها ملك أسمه الزناتي .
وحين عاد أبو زيـد الهلالي وأمر القوم بالرحيل كان هناك شجرة يصنعون منها مادة اسمها الورس وكان تستخدمه نسائهم في زينتهم وقـد وضعوها في رأس جبل كانوا يسمونه يهر وكان هذا يدل لهم على أن الأمطار ستهطل أم أنها لم تهطل فرجعوا ووجدوه كما كان ..
وعزموا على الرحيل من هذي البلاد إلى بلاد تونس الخضراء فقـد كانت غنية بالماء والرعي
ونهض أبو زيد الهلالي يقول الشعر وهو أول من صاغ الشعر النبطي ..

طرحنا وقيه ورس في حيدنا يهر
ودور السنة جينا وهي في قرورها
لا هزت العليا ولا المشرقية
ولا في أيام المقوضة حرورها
ورحنا العصر من قرية الهجر
من قريتن بيضاء تلالا قصورها
ورحنا ولا كـن عمرنا مدينه
ولا وادي حريب رعينا قفورها
وراح يدي عليها الين قال :
دار بها عمار لابلها الحياء
شباعن حباريها جياع صقورها


وهناك الجبال والأودية وشقاق صحراويه في حريب وقـد أطلق عليها آل ابو طهيـف أسماء معروفـه
وحفروا الابار والزراعـة وكانوا يتنقلون من مكان إلى مكان آخر في وادي حريب أيام الأمطار الموسمية وكانوا يحرثون الأرض على الإبل حيث تساقط الأمطار بالصحراء ورعي إبلهم وأنعامهم.
وهناك المباني والحصون المعروفة بالوادي كانت رمز تاريخي وحضاري لهم وكانت دفاع
من الهجوم الذي كان حين ذاك من القبائل التي تغزو و لقد كانت القبائل تغزو بعضها بعض وذالك لأخذ الإبل وسبي الخيل....الخ







تحياتي لكم ‏ "‏"‎

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه