هذا مالدي عن ال عجاجي واقرب العشاير لهم في السعودية $$
 

ال عجاجي :::
هم بنو عبدالله بن عبدالعزيز العراعره النبهاني الكثيري اللامي ...
الذي عاش في القرن الحادي عشر الهجري ، وقد إنتقل من حياة البادية إلى الحاضرة في بلدة العيينة حيث توفي .
وانتقلت ذريته إلى بلدتي العمارية وحريملاء ،ويتكون فخذ العجاجي من ثلاثة عشاير هم ::

1 - آل عبدالعزيز ومنهم :
_ ال عجاجي في القصيم ذرية ناصر بن سليمان .
_ ال سيف في الأحساء ذرية سيف بن علي .
_ وبعض ال عجاجي في حريملاء ذرية عبدالله بن علي بن عبدالله .


2 - ال عبدالرحمن ::

هم بنو سليمان بن إبراهيم بن سليمان العجاجي ،، وعبدالعزيز بن عبدالرحمن بن إبراهيم العجاجي في حريملاء ..



3 - ال سليمان ::

- ال عجاجي في ضرما ذرية سليمان بن إبراهيم .
- بعض ال عجاجي في الأحساء ذرية عبدالله بن إبراهيم .
- بعض ال عجاجي في حريملاء ذرية علي بن إبراهيم .

** ومن العجاجي رجال أعلام كتب عنهم التاريخ لايتسع المجال لذكرهم ومنهم على سبيل المثال لا الحصر الشاعر إبراهيم بن محمد بن إبراهيم العجاجي ،
ومن قصايده في الفخر ::: ومن ضمن القصيدة :
قال العجاجي في كلامه ==== يبدع حسينات المثايل
ربعي عنا الضد وعدامه ===== كم طوعوا من راس عايل
ساكنهم وادي الثمامه ===== ومعربين من قبايل
************************************************** ************************************************** ****************************


*** اقرب العشاير إلى ال عجاجي هم ~: ال ثاقب .. وهم يسكنون في الرياض وضرما والمزاحمية ..

وال ثاقب هم :: بنو سليمان بن ثاقب الملقب (( اليتيم )) لانة اخر من بقي من ال ثاقب وقد إشتهر بالشجاعة والكرم وحب الصيد ، وقد إنتقل إلى ضرما حيث تفرعت منه ال ثاقب وهم :::

__ ال إبراهيم وهم بنو إبراهيم بن ثاقب بن سليمان ال ثاقب .

__ ال جحدري هم بنو عبدالرحمن ( الملقب جحدري ) بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن سليمان ال ثاقب .

__ ال شعلان هم ينو سليمان ( الملقب شعلان ) بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن سليمان ال ثاقب .

__ ال صامل هم بنو عبدالله ( الملقب صامل ) بن سليمان بن عبدالله بن سليمان ال ثاقب .

وصامل هذا من رجال الإمام فيصل بن تركي ، وإبنه الشاعر المعروف سليمان ومن قصايدة

بنيت قصرا ما يجى عرض الأدناس && أبغيه عد للنظا الى لفتنى

إلى ان قال

تغنى بقصنه وانت من بعض الأرساس && وعدود نجد منه ما ملزمتنى

- للنظا : مفرده نضو أي الذلول من الابل .


(((((إن أخطات فالكمال لله سبحانه وإن أصبت فالمنه لله عز وجل ))))

ولكم مني جزيل العرفان

الله يبيض وجهك

ما شاء الله عليك معين لا ينضب

وجهك ابيض يالامير

والله مرورك شرف لي

حياك ربي يالغالي

ومرورك شرف

عافاك الله يالمظهري ،،، معلومات متكاملة ما شاء الله

ما قصرت وإلى الأمام دائماً

سؤال : هل العجاجات اللي الكويت يقربون لهم ام تشابه اسماء ؟

المظهري اشكرك على جهودك الواضحه بمنتدى النسب

مشكور المهر الاصيل على التوضيح

مشكور يالمظهرى يالذيب كفيت ووفيت يابن العم.....

مشكور على هالمعلومات الطيبة
وانا اطالب من الادارة أن يضعون تحت معرفك مؤرخ المنتدى

شاكر مرور الجميع ( الكثير . شاطر )

الاخ لام 6 لقب افتخر فيه بس يوجد من هو احق مني بذلك

ولك الشكر

لا شكر على واجب


والمصدر هو نفس المصدر الذي أخذ منه صاحب الكتاب ( الاخ أيمن )

وإرجع إلا الكتاب وتراء المصدر ياالغالي

مرحبا ابن العم المظهري اللامي
لو سمحت عندي سؤال
هل صحيح فيه من العجاجي من التحق بحلف مع الظفير ؟

وشكرا

حياك ربي وبياك ياالغالي

ولم اسمع ان احد من العجاجات من حالف أي قبيلة ( علمن انه يوجد عجاجات ليس من ال كثير ))

ولكن قد يكون قد دخل بعضهم تحت مسمى قبيلة إخرى وذلك لظروف معلومه عند اغلب الجماعه وهذا شي بديهي لان العجاجات وغيرهم مازالو يكتبون ويبلغون ابنائهم انهم من ال كثير .

* أضف إلا ذلك وجود العم ضاحي العجاجي يغني عن فتوى اي احد والعلم عند الله


ودمت

عزيزي االغالي كم مره أقولك إسمهم الحقيقي هو آل مظهر

اولا لم نصل إلا الإنكار والتثبيت حتى الان


ثانيا على حسب فهمي إنك تقول ال مظهر أخذوا النصيب الاكبر في اولاد علي وهذا غير صحيح

*** هل انت تقصد بادية ال كثير في أي وقت .................................................. ................ ؟؟

أشكركم على النبذة عن آل العجاجي، كفيتوا ووفيتوا يا أبناء العم، ولعل المجال يتسع لأكتب عن العجاجات ما أعرف...

والعجاجات بطن كبير من بطون الكثران في المملكة وبعض دول الخليج، وأقرب الفروع لهم -فيما نعلم- هو كثران المزاحمية والحريق ومسكة وضرية، ففي سابق الوقت كانوا يتحملون معهم في بعض المناطق الديات، وكانت لهم علاقات قوية بكثران المزاحمية على الخصوص، نسأل الله أن يجمع شملهم...

كل الشكر والتقدير لكتاب الموضوع...

الاخ قحطان مرورك اسعدني

وكلامك صحيح العجاجات اقرب الناس لهم في السعوديه هم اولاد علي على وجه العموم

لانهم كلاهما من العراعره

الاخ العندليب اللهم امين

ومرور سموك شرف لي

بارك الله فيك

وهذا مــــا لدي عن العجاجـــــــــــي!!!!!
 

من خلال موقع عائلة العجاجي على الشبكة وجدت هذة الشجرة الخاصة بعائلة العجاجي


قضي الأمــــــر الذي فية تستفيــــــان

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

وحي هالطاري
ونعم والله


اشكرك أخي : المظهري اللامي


على هذا المجهود الرائع والمميز


تقبل تحياتي واحترامي وتقديري


أخوك : مفلح الفهاد


إلى الامام

شاكر مرور الجميع

ألاخ / سلمان الف عافيه

الأخ / الكريم المظهري اللامي

لا حظت بوجود لبس كبير لدى الأخوان بخصوص قبيلة العجاجات فأحببت أوضح بأنه هناك أكثر من عائلة تسمت بالعجاجي وهم كثران وليسو من ذرية عبدالله بن عبدالعزيز الكثيري الملقب بالعجاجي.

فجزاك الله خير على المعلومات المفيدة عن أسرة العجاجي وحبيت أضيف على ما ذكرت عدة نقاط وهي كالتالي:
1- بالنسبة للعجاجي المتواجدين في الكويت ( عشيرة نومان العجاجي) الكريمة فهم لا يرجعون في ذرية عبدالله بن عبدالعزيز الكثيري الملقب بالعجاجي. وإنما تشابه أسماء
2- كذلك هناك العجاجي المتواجدون في الخرج فهم لا يرجعون في ذرية عبدالله بن عبدالعزيز الكثيري الملقب بالعجاجي. وإنما تشابه أسماء.

أخي مهل الكثيري جزاك الله خير لقد أخطأت في ذكر القبيلة وأتفق معاك في هذا.

وبالنسبة لتعليقك الأدله والأثبات فيكفي رجوعك لشجرة عائلة العجاجي وتجد ما ذكرت بعدم وجودهم.

وشجرة العجاجي موجودة على شبكة الإنترنت.

و لا يعني ذكر ذلك بالتقليل من الباقين فهم في النهاية أبناء لام وعلى دروب الخير نلتقي.

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا ارحب براعى العوجاء واهلا وسهلا بك بمنتدى الكثران
ولا اعرف هل انت كثيرى ومن العجاجات؟
لا يهم بقدر مايهمنى توصيل معلومه من المعلومات التى املكها
بالنسبه للعجاجات اهل الكويت هم ابناء عمى وأعرفهم عن قرب
ولم اسمعهم بحياتى يستشهدون بالمشجره لأثبات نسبهم لأن نسبهم صريح وواضح
هم كثران من العراعره من النبهان
ولم اسمعهم يقولون ان لهم علاقه بجميع العجاجات بالسعوديه ماعدا شخص يقال له
عبدالعزيز بن صالح بن عبدالعزيز العجاجى وهو يلتقى معهم بخامس او سادس جد
واعقد ان ابنائه ان لم تخنى الذاكره
هم صالح وغسان وزياد .
لم ارى مشجره العجاجات ولكن ان كان
عبدالعزيز بن صالح العجاجى
غير مذكور بالمشجره هذا يعنى بأن المشجره تخص فرع او جذع معين من العجاجات
وهى غير شامله.

أولاً أنا من أبناء العجاجي.

أخي الغالي الكثير يبدو أن الموضوع فهم بطريقة ثانية أنا لم أقل بأن العجاجي الموجودين في الكويت بانهم ليسوا من العراعره والنبهان والكثران وألف نعم فيهم.

ما ذكرته بأنهم ليسو من ذرية عبدالله بن عبدالعزيز الكثيري الملقب بالعجاجي فهل وضحت الصورة.
أماً إستشهادك بعبدالعزيز بن صالح العجاجي ( موجود في الشجرة ) وأنه يلتقي معهم في خامس أو سادس جد أرجوا التثبت من هذه المعلومة فهذا غير صحيح. (



يا أخ مهل الكثيري ما دليلك على أن جميع العجاجات الذين يرجعون للكثران هم عائلة واحدة؟

الى الاخ راعي العوجاء

ارجو ان تذكر اسم المرجع سواء كان رجل او كتاب في قولك ( أن آل عجاجي ) الذين في الكويت والسعوديه وتحديدك في الخرج لا يرجعون الى ذرية عبدالله بن عبدالعزيز .



وشكرا : عبدالعزيز العجاجي

نعم يقربون لهم ويلتقون في سادس اوسابع جد .
عبدالعزيز العجاجي

الاخ وابن العم الكريم
لنضع النقاط على الحروف

تقول:ان العجاجات اهل الكويت هم عراعره من نبهان من قبيله ال كثير اللاميه الطائيه .
قلت:نسبهم معروف لديهم ولدينا ولدى الكثران جميعا ولدى باقى القبائل
فهذا الشى لم نختلف به جميعا نحن وانت.
وتقول: ان عبدالعزيز بن صالح العجاجى موجود بالشجره
وتنفى صله وقرب عبدالعزيز صالح العجاجى لعجاجات الكويت؟؟؟

قلت: كيف عبدالعزيز العجاجى موجود وهم ليسو موجودين؟
ومادليلك بأن لا صله بينهم؟؟؟؟

وتقول: ايضا بأنهم ليسو من ذرية عبدالله بن عبدالعزيز الكثيري الملقب بالعجاجي

قلت : انا لن انسبهم ولا هم نسبو انفسهم للمشجره ولا لعبدالله بن عبدالعزيز

السؤال الذى يطرح نفسه:
هل هناك تقديس للمشجره من قبلكم؟؟ وهل هناك اعتقاد بأن من لم يكن من ذريه عبدالله بن عبدالعزيز الملقب بالعجاجى يعتبر ليس عجاجى اصلى ان صح التعبير.:)

أتعجب من قولك ان هناك من يلقب بالعجاجى وهم كثران ولكنهم ليسو من أبناء عبدالله بن عبدالعزيز العجاجى هل يعقل بأن بالقبيله اكثر من عجاجى؟؟؟

وما الفرق بينهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي الكثير أنت من ذكر ذلك وليس أنا بأن عجاجي الكويت
" هم عراعره من نبهان من قبيله ال كثير اللاميه الطائيه .
قلت:نسبهم معروف لديهم ولدينا ولدى الكثران جميعا ولدى باقى القبائل
فهذا الشى لم نختلف به جميعا نحن وانت." هذا الكلام عائد إليك أنت أخي الكريم.


وتكفيني إجابتك هذه في قولك ( انا لن انسبهم ولا هم نسبو انفسهم للمشجره ولا لعبدالله بن عبدالعزيز )
هذا ما أريد الوصول إليه وشكراً

لا يهم قلت ام لم تقل ربما اننى قراتها خطء فى مشاركه رقم33
العجاجات لا تثبت نسببهم ورقه او مشجره او انترنت وعدم انتسابهم لعبدالله عبدالعزيز الملقب العجاجى
من قبلكم او من قبل مؤسسين الشجره التى عمرها 14سنه لا ينفى انتسابهم للعجاجات من قبلنا ومن قبل كل من يعرفهم
اما بخصوص عبدالعزيز بن صالح العجاجي الموجود في الشجرة واستشهادى وأنه يلتقي معهم في خامس أو سادس جد فهذا متأكد منه 100%100وارجو منك التاكد بنفسك من ابو صالح عبدالعزيز العجاجى.


ارجو عدم الرد إلا بعد سؤال عبدالعزيز بن صالح بن عبدالعزيز العجاجى
الانك لم تاتى بدليل يثبت غير ذالك

عزيزي الكثير


بما أنكم متواجدين في الكويت من مدة طويلة ألا تلاحظ معي لم يتم ذكر وجود عجاجات في الكويت ولم لمره واحدة في( كتب الأنساب القديمة)وذكر وجودهم في حريملاء والقصيم والأحساء وضرماء بل ذكرت تفرعاتهم فأين أنتم.

يامن تطالبني بدليل فلو أفترضنا كتب الأنساب ذكرت بأن عجاجات الكويت من عجاجات السعودية ولديكم من الوثائق وغيره مايثبت ذلك.

وأتيت أنا وقلت العكس في هذه الحالة تطلب مني دليل؟

أنا أطلب منك دليل على أن عجاجات الكويت هم نفسهم عجاجات السعودية؟


أرجوا أن نرى أدله وبراهين إن وجدت.

أما كلمة أسال عبدالعزيز بن صالح فهذه جديدة! بل أسألك أنت ما ذا لديك في هذا الموضوع؟

هم الى الآن ما يرتقون في كلامهم .. وكل كلامهم لمز وهمز وبدون أدلة !!!
العجاجات في الكويت أشهر من نار على علم في الكويت وحمولة اتنومس وترفع الراس ...

الله يهدى الجميع
 

بسم الله الرحمن الرحيم
بدايةكم آلمنى من بعض اخواننا فى المملكه العربيه السعوديه على مايشنون به من اتهامات لنا وبالتشكيك فى بعض عوائل الكثران ونسبهم ويحزننى من يتخفون خلف النكات المستعاره مع انهم ينتمون الى اشرف القبائل وانا اتحدث عن ال كثير فقط لماذا ياابناء العم لا تشاركونا حبنا لكم فنحن ابناء العم لم ننشى المنتدى حتى نثبت اصولنا بل العكس انشئناها للتواصل مع ابناء العمومه الذين انقطعت بيننا وبينهم الدول والحدود فنحن لا نرجوا من الله الا ان يهديكم الى مايحب ويرضى واتمنا ان
من يدخل الى المنتديات القبليه ان يدخل باسمه وهو مرفوع الراس ولا يخفى شخصه الكريم وراء الاسماء المستعاره((((لذلك اريد ان اسئل كل من طعن بنسب احد وهو باسم مستعار))) واتضح بعد ذلك صحه نسبه كيف يكفر عن غلطته ------لذا توجب عليك ان لاتتكلم عن الانساب وان تثبت نسبك بالصكوك حيث لم توضع الصكوك الا للحضر واهل القرى اما نحن فلم يعرف اهلنا الحضاره الا بعد سنه
1950 ميلادى فماهو ذنبنا اننا بدو رحل؟؟
.لذى لا تثبت نسب ابن عمك بالصكوك وهناك بعض العوائل عندها من الصكوك الذى تنسب نفسها الى قبيله ولكن اذا خطب منها لا احد يعطيه والسبب شكهم فى نسبه ولمعرفتهم
من اعطاهم الصكوك .
وآسف على الاطاله