رد: بدون موضوع
 

والله انا مع الراي اللي يقول ان المشكله ان بعض العوائل تكتب اسم العائله

والا عدد القيله ليس بالقليل

عندك الدعيج والمحطب والمسيميري والعقيد والعواد والعجاجي كلهم من آل كثير ولا يكتبون الكثيري

حتي اخوانا الكويتين يكتبون اسم العائله او اسم القبيله المحالفينها

لاكن ان شاء الله مع الصحوه والثوره الكثيريه القادم افضل ان شاء الله

وتقبلو مروري

رد: بدون موضوع
 

. .

المشكله في الهويه ..

طالما ان اسماءنا غير مذيله بالكثيري ..!

فسيظل الوضع على ماهو عليه .!

وحياك الله يالقرناس

رد: بدون موضوع
 

انا مع الاخوان ان السبب هو عدم ذكر القبيلة بالهويات

قبل كم سنه كنت رايح للعمره بسياره وسكنت فندق بمكه وسلمت جوازى للاستقبال وبعد ماسجل البيانات قالي الفضول وشو؟؟
قبيلة ولا عايله!!
قلت له قبيلة قال من وين يعنى قلت من بنى لام سمعت فيها قال لا قلت طيب سمعت بقبيلة ال كثير وقبيلة المغيرة قال لا
قلت له طيب سمعت بحاتم الطائي قال معروف حاتم الكرم قلت له هذا جدي وضحك:0 (4):


على كثره الفضول الى بالكويت الواحد يتخيل انهم معروفين ويكتشف العكس
يعنى لو الكثران يسجلون بالجنسيه كثران يبيلهم 50سنه على ماينعرفون
وعلى فكره الفضلية بالكويت على الكثران يعنى بنسبه 80%من الفضول الى بالكويت هم كثران ومعروف سبب تسجيلهم
فضول بسبب طلب الرزق قبل استقلال الكويت.
وللعلم ايضا ان فيه عوائل من الفضول كانت مع الكثران من سنين طويله وينعدون كثران.
مره دار حوار جانبى بينى وبين احد شيبان الجماعه وهو بالاصل فضلي وسألته عن اسم عائله زميل لى بالعمل فضلي
وقالى ماعرفه وقالى ياولدى والله ماصرنا فضول إلا يوم جينا الكويت ولا قبل حنا مع الكثير طول عمرنا
ومعروفين اننا كثران ويوم جو الكثير للكويت جينا معهم وسجلنا معهم فضول..


هذى حقيقه واتحدا اى شخص ينكرها,

رد: بدون موضوع
 

كلامك عين العقل يا محمد

رد: بدون موضوع
 

اخوي الطائي والنعم فيك اخوي ومشكور على مرورك وبالنسبه لسؤالك لا والله مع الأسف ما نكتب الكثيري .. نكتب القرناس

خالد بن عطا الله شرفت الموضوع بمرورك يالغالي

دايم السيف مشكور على المرور والتعليق يالغالي والله يحييك

محمد الغزى اشكر لك مرورك يالغالي ونورت الموضوع بتعليقك

اخو وضحه يشرفني تواجدك ومرورك وتعليقك يالغالي

يبدو ان الجميع اتفق على ان سبب المشكله هو عدم كتابة اسم القبيله في اخر الاسم ... وانا أعتقد ان هذا سبب واحد فقط من مجموعة اسباب ولكن اعتقد بأن اهمها هو :

1) عدد المنتمين للقبيله قليل جدا مقارنه بباقي القبائل الاخرى كشمر وعنزه وقحطان .. الخ
2) عدم ظهور أبناء القبيله من شعراء وادباء ومفكرين على الساحه الاعلاميه بشكل دائم حتى يتم التعرف على قبيلتنا على الوجه المطلوب.
3) عدم إلتحام أبناء القبيله مع بعضها البعض كباقي القبائل الاخرى فتجد انك لو تذهب لاستراحه على سبيل المثال تجد ان جميع من في هذه الاستراحه (مطران) او (عتبان) ولكن حينما تبحث عن استراحة جميع من فيها (كثران) فانك بالتأكيد لن تشاهد ذلك حتى في منامك!!!
4) السبب الرابع وهو الذي يحزنني ويجعل عيناي تبكي دماً هو ان البعض منا ومع الأسف الشديد ينسب نفسه لقبيله اخرى غير قبيلته كشمر وظفير وغيرها من القبائل وكأنه اذا قال انا كثيري سيصبح مكروهاً من العامه او منبوذ!!!!!!

ياسعود القرناس بعد التحية ابي أعرفك أن حنا هنا في عفيف وضعنا اشوى من الباقين حنا هنا معرفين ومناسبين أغلب القبائل
ولا تصير منحط لهدرجة بأن الكثران غير معرفين بالعكس انت يمكنك عايش في مجتمع اغلبه حاضرة علشان كذا مايعرفون القبائل
وتقبل مروري:sm49:

رد: بدون موضوع
 

أشكر لك مرورك يالغالي وبالنسبه لكلمتك لاتصير منحط فأنا مسامحك لأنها ان شاء الله من ورى قلبك