ماسبب تداخل الأسر الكثيرية والفضلية ( دعوة للنقاش) ..

يلاحظ القارئ في كتب الأنساب القديمة منها والحديثة ..

تداخل الأسر الكثيرية والفضلية بشكل كبير , والشواهد على ذلك كثيرة ..

وهل السبب .. تفرعهم من النسب اللامي الطائي ..

أما هناك أسباب أخرى ..

يا بو سعد الكثران و الفضول عندنا بالكويت مداخلين بشكل كبير لدرجة انه يصعب التمييز بينهم

فالنسب (المصاهرة) بين الاثنين كثيرة لدرجة ان لا توجد اسرة كثيرية الا يوجد من انسابها اسرة فضلية وهذا براي يرجع الا مرباهم الواحد

والله يــأبو سعد المعروف ان باديـة ال كثير وبـاديـة ابناء العمومة الفضول

متلحميـن على بعض

ونــحـن بحفرالباطن متدخلين مع ابـنـاء عمنا الفضول إلـى ابعد الحدود

واستنتاج هذا التتدخل جاء من قـديم لان البادية كانو مع بعض كالجسد الواحد واسأل الله ان تجمع
الجميع لما يـحـبة وترضاة

## بالنسبة للزمن الحديث حنا بالكويت النسب المشترك يشعرنا بالترابط والقرب مع بعضنا غير عن القبايل الثانية نحس بالغربة وياهم و الجيرة تلقى الشارع فيه بيوت الكثران والفضول لزم الطوفة على الطوفة وبعضهم على هالوضع من ثلاثين سنة واكثر والزواج فيما بينهم وما في بيت كثيري ماله علاقة مصاهرة مع فضلي وبالعكس خوال عمام والبلد صغير يشوفون بعض باستمرار ويتجمعون بالديوانيات كل يوم .. ##

شكرا ياابو سعد

انا حبيت اضيف على موضوعك

علاقة الكثران مع الظفير بالكويت ؟؟؟

ابو شموخ


علاقة الكثران بالظفير تتمثل بكون الكثران حالفوا الظفير و ان الكثران اخوال السويط شيوخ قبيلة الظفير

اخو وضحه انا اعرف هذا الشي طال عمرك


انا اقصد بالوقت الحالي تربطهم علاقه مصاهره قويه مع الظفير مثل ما هو حاصل بين الكثران والفضول ام انها على نطاق محدود .

[size=5]ابو سعد مشكور على الطرح الطيب

واعتقد ان القبائل في منطقة الشمال والكويت يعتبرون الكثران فخذ من الفضول

وهذا بلا شك خطاء

ولتلاحم ابنا العم من الفضول والكثران وتناسب بينهم بكثره وغياب اسم قبيلة الكثران عن

الساحه بكل صراحه

جعل هذا الخلط بين القبيلتين

بالتأكيد في مصاهرة مع الظفير مثل باقي القبايل


لكن
المصاهره بالدرجة الاولى الكثران مع الكثران
و الكثران مع الفضول

تحياتي للجميع ..
وابدأ بالعلامة .. حمد الجاسر .. حول رأيه في موضوعنا :

1/ يرى أن الكثران _آل كثير _ جزء من الفضول ..قديما .. وينطبق الكلام على ( آل مغيرة ) .. وأليك ماقاله :

* فقد قال العلامة الجاسر عن آل كثير : ( فرع كبير من طيء , من بني لام . وكانوا_ قديما _معدودين من الفضول _ آل فضل _ فانفصلوا عنهم ) ..
.. وقوله عن آل مغيرة : ( فرع كبير من فروع الفضول من طيء , .. وفي آخر الأمر انفصل هذا الفرع من الفضول , كبني لام وآل كثير) ..

2/ينسب الأسر الكثيرية _ غالبا_ الى الفضول . .من بني لام , وأليك أمثلة عليها .. ( لا الحصر ) :
.. فقال عن آل برخيل : ( من آل كثير , من الفضول , من بني لام , من طيء ) ..
.. وقال عن آل مظهر : ( من آل كثير , من الفضول , ن بني لام , من طيء ) ..

3/ ونادرآ .. ما نسب الأسر الكثيرية ..الى بني لام .. مباشرة ..

وأخيرا.. ولا يجب أن نغفل عن الكتب الحديثة ..( كآل أبراهيم الفضليون ) .. وكتاب ( للحقيل ) ..وغيرها .. التي نسبت الكثير من الأسر الكثيرية الى الفضول ..