سنة الطبعة وشعر ناصر الكثيري

الشاعر ناصر بن عبدالله بن كليب الكثيري من نجد من الحريق و كان ممن يعملون بالبحر و له تجربة طويلة فيه، و كان قلبه بحار شجاع و ممن يستحبون ركوب المخاطر ... و في يوم كان يعمل بالبحر لاستخراج الصيد فاذا البحر يُغير من هدوئه و يتحول الى حالة من الغضب والهيجان، و كان البحارة قد نزلوا للصيد و تعمقوا فيه و هو هادىء الامواج، و حدث ان انقلبت القوارب فهبط الى القاع من هبط، و نجا بارأده الله من علم باسرار البحر و استطاع ان يُروض امواجه و يجعلها سلسة القيادة و كان من بين الذين تمرسوا على اساليب ترويض البحر الشاعر ناصر الكثيري فاستطاع بقدرة الله ان ينجوا بعد عناء و مشقة، فارسل الى اخية عبدالرحمن ابياتا من الشعر يصف فيه حال البحر و صلابة رجاله الذين يعملون فيه و قدرتهم على مواجهة الصعاب يقول فيها

يا راكبٍ من فـــــــــــــــوق بنت العماني=مامونة تقطع افجــــــــــــــــوج الاخبــة
ما ساقها العمــــــــال بين الســـــــواني=ولا صدرت بالغرب ماهــــــــــــا تصبــة
الصبح تسرح من ديــــــــــــار ابن ثاني=وفي يوم ثالث صلب جـــــــــــــــدي تنبه
تنصا عضيدي واخبــــــــره وش جـــاني=غطا على الموج في وســـــــــــــط غبة
الطبعـــة الخطـــــــــــرة خطرها غطاني=مـــــــــــــــــوج البحر في غبته مطلحبة
عمري إذا ميـــــــــــــــر الله اللي وقاني=كله ســــــــــــــــــــوال الي ضناها تحبه
لـــــــــــــــوا عشيري بي يصيبه اجنابي=لا قيل نـــــــــاصر عاصر المـــــوج ذبه
طلب المعيشة مثل غيري حــــــــــــداني=افدا بعمــــــــــري غيص في كــــل غبه

صلب جدي = أخية عبدالرحمن

منقول

صح إلسان الشاعر

ويسلم الناقل

يا هلا ومرحبا وتسلم على مرورك

تسلم ياحمود على النقل ....


وشكرك بالنيابه عن كل كثيرى الانك تبحث الامور اللى تتحفنا بسمعاها...

اذا كانت تتوفر عندك معلومات عن الشاعر من اى كثران واى سنه قيلت القصيده؟؟


تكون نقلتها بشكل كامل..



اشكر من جديد يالكثيرى..


وتقبل مرورى..

صح لسان الشاعر ومن ناقلها


ولك خالص تحيتيــ،،،

شكرا اخوي حمود على جلب القصيدة

وبالنسبة لسؤال اخي الكثير عن أي سنة قيلت فيها القصيدة فمعلوم أن أن سنة الطبعة كانت في الربع الأول من القرن العشرين وبالتاريخ العربي في سنة 1343هـ

والقصيدة تصور حال إجتماعي وحال إقتصادي حيث أن كثير من أهل نجد بذلك التاريخ إتجهوا إلى الزبير والكويت للعمل والتجارة وفي الغالب رجال نجد الباحثين عن الرزق هم من غير المهرة لكنهم حرفيين وعتالين ومن أجل اللقمة يعملون كل عمل بما فيها البحر الذي يختلف عن طبيعتهم الصحراوية التي تقوم حياة الحضري فيها على الزراعة وفي القصيدة رسالة بلاغ وبشرى واستعراض بطولة والأقرب انها مرسلة لأخيه وفي الأبيات ينخى الجمالة الذين كانوا بالسابق مراسلين بالأجرة حسب الطلب فقد تستغرق الرسالة اشهر وقد تكون أقل بحسب الطلب الخاضع للتكلفه فهو بالقصيدة ينخى جمال مخصوص يركب الذلول العمانية المجهزة بشكل عاجل ممتدحاً لهذه الركوبه بأنه ليست من مايستخدم في السواني فعادة مايكون الجمل او الناقه في السواني من الهزيل وكبير العمر الذي بالكاد يستطيع ملء الغرب ثم صبه بالحوض ، ثم نلاحظ أن الموج رماه في سواحل قطر ديار إبن ثاني لان المعلوم أن العاصفة وقعت بالقرب من مضيق هرمز و كسرت السفن وكثير ممن نجأ مسك في قطع الخشب وقذفه الموج إلى كل سواحل الخليج منهم في عمان والبحرين وقطر والسعودية والكويت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكثير سجل لمشاهدة الروابط

تسلم ياحمود على النقل ....


وشكرك بالنيابه عن كل كثيرى الانك تبحث الامور اللى تتحفنا بسمعاها...

اذا كانت تتوفر عندك معلومات عن الشاعر من اى كثران واى سنه قيلت القصيده؟؟


تكون نقلتها بشكل كامل..



اشكر من جديد يالكثيرى..


وتقبل مرورى..

ابو خالد بالنسبة للموضوع فانا نقلته كما هو

والحقيقة لا تتوفر لدي معلومات حول الشاعر و من اي الكثران هو غير المعلومات اللي تقلتها

و بالنسبة لتاريخ حدوث الطبعة فهو 13/3/1344 هـ الموافق لـ 2/10/1925م

وسلمحنا على القصور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسكاوي سجل لمشاهدة الروابط

صح لسان الشاعر ومن ناقلها


ولك خالص تحيتيــ،،،

حياك الله ويا هلا ومرحبا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كثرنجي كول سجل لمشاهدة الروابط

شكرا اخوي حمود على جلب القصيدة

وبالنسبة لسؤال اخي الكثير عن أي سنة قيلت فيها القصيدة فمعلوم أن أن سنة الطبعة كانت في الربع الأول من القرن العشرين وبالتاريخ العربي في سنة 1343هـ

والقصيدة تصور حال إجتماعي وحال إقتصادي حيث أن كثير من أهل نجد بذلك التاريخ إتجهوا إلى الزبير والكويت للعمل والتجارة وفي الغالب رجال نجد الباحثين عن الرزق هم من غير المهرة لكنهم حرفيين وعتالين ومن أجل اللقمة يعملون كل عمل بما فيها البحر الذي يختلف عن طبيعتهم الصحراوية التي تقوم حياة الحضري فيها على الزراعة وفي القصيدة رسالة بلاغ وبشرى واستعراض بطولة والأقرب انها مرسلة لأخيه وفي الأبيات ينخى الجمالة الذين كانوا بالسابق مراسلين بالأجرة حسب الطلب فقد تستغرق الرسالة اشهر وقد تكون أقل بحسب الطلب الخاضع للتكلفه فهو بالقصيدة ينخى جمال مخصوص يركب الذلول العمانية المجهزة بشكل عاجل ممتدحاً لهذه الركوبه بأنه ليست من مايستخدم في السواني فعادة مايكون الجمل او الناقه في السواني من الهزيل وكبير العمر الذي بالكاد يستطيع ملء الغرب ثم صبه بالحوض ، ثم نلاحظ أن الموج رماه في سواحل قطر ديار إبن ثاني لان المعلوم أن العاصفة وقعت بالقرب من مضيق هرمز و كسرت السفن وكثير ممن نجأ مسك في قطع الخشب وقذفه الموج إلى كل سواحل الخليج منهم في عمان والبحرين وقطر والسعودية والكويت

شرفنا مورورك يا ولد العم وشكرا على الاضافة

بس انا قريت القصيدة من ست شهور وكان منزلها الباحث ابراهيم الخالدي بجريدة عالم اليوم وذكر ان بنت العماني فهي المركب او البوم المستخدم للغوص وليس كما ذكرت بانها ذلول

يا راكبٍ من فوق بنت العمانـي مامونة تقطـع افجـوج الاخبـة
ما ساقها العمال بيـن السوانـي ولا صدرت بالغرب ماها تصبـة
الصبح تسرح من ديار ابن ثانيوفي يوم ثالث صلب جدي تنبـه

لاحظ في القصيدة من البداية
ياراكب من فوق بنت العماني وهي ناقة عمانية والسلالة العمانية مشهورة بالسرعه حتى الآن
ولاحظ كلمة فجوج الأخبة والأخبة مفردها خب وهي الأراضي المنخفضة المحاطة بالتلال الرملية وتكثر في وسط الجزيرة العربية
ثم لاحظ مقارنة بنت العماني لتمييزها عن غيرها بأنه لم يسقها العامل بين السواني فالسواني معروفة كطريقة لاستخراج الماء من البئر بواسطة الجمال وهذه الجمال التي تستخدم في السواني عادة كبيرة في السن فاطر او هزيلة او نوعها ليس للسبق
ثم لاحظ اخيراً أن ناصر على ساحل البحر ويرسل لأخوه عبدالرحمن في الحريق فلا يستقيم الأمر
ثم حقيقة أخرى وهي أن أخوه لو كان على ساحل البحر لما أحتاج لأخباره برسالة ولكان حضر بنفسه وهو القريب إليه في مسرى يوم واحد
والواضح أن ناصر كان من جملة شباب نجد الذي خرج للعمل بالكويت وأهله بالحريق الذين سيأتيهم خبر الطبعة وسوف يقلقون على حياته لعلمهم أنه يعمل غواص بالبحر كغالب شباب نجد في تلك الفترة