انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكثير سجل لمشاهدة الروابط

لاهنت يابو سعد على البحث والنقل والجهد الواضح..
نقلت فأبدعت وسهلت للقارئ كل معلومه مفيده
ويتقص النقل بعض التعليقات منك كتوضيح وجهت نظرك وتحليلك بما نقلت

اخيرا اتمنا ان تستمر ونطمع منك بالمزيد,,,,

السلام عليكم ور حمة الله وبركاته ..

الله يجزاك خير , وهذا بعض ما عندكم أخي / أبو خالد ..

بالنسبة للتعليقات , فقد وضعت المبحث مع الإستدلال بأقوال المتقدمين والمتأخرين من النسابة ..

وأحببت في النهاية .. تخليصه كماهو موضح في نهاية المبحث .. ووضع القرينة والشاهد في الهامش ..

ووضحت المصادر التي بنيت عليها هذا المبحث المتواضع , الذي أغلبه من جهود زملاء سبقوني إليها من الفضول والكثران , وما أنا إلا مكمل لهم ..

والحمد لله في ظل تنامي المعلومات , ماكنا نجهله بالأمس , صرنا اليوم نناقش أدق التفاصيل في أُسرنا ..

و أشكر جميع الباحثين الشباب من أبناء عمي , كـ رشيد الكثيري وعبدالرحمن العجاجي ومهل الكثيري وبراك الحيص وحمود الدواجنة .. على ما يعملوه لصالح القبيلة ..

فلهم منا كل الشكر والتقدير ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر الاشقر سجل لمشاهدة الروابط

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وبيض الله وجهك وماقصرت يامتميز

ووجهك أبيض .. ياولد عمي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن بقار الأسلمي سجل لمشاهدة الروابط

ما شاء الله على التقسيم الطيب

بس ماشفت أُسر حائل الدهمي والمعجل والقرناس والدعفس ( كلهم من بني لام من طيء )

الله يبارك فيك .. أخي الكريم ..

أُسر الدهمي والمعجل والدعفس ( هذه أُسر فضـــلية ) , و مبحثنا يفصل في الأُسر الكثيرية في نجد فقط ..

والقـرناس: من الطحاشله, من آل مظهر, من الكثران, من بني لام, من طيء. (موضح في عشيرة آل مظهر)

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
بحث شيق واسلوب ممتع ونقاش متميز
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد العقيد سجل لمشاهدة الروابط

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
بحث شيق واسلوب ممتع ونقاش متميز
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

العفو .. يا أخي يزيد ..

* قال الأستاذ /حمد الجاسر _ رحمه الله _ في كتابه الجمهرة عن أُسرة آل محطب : ( في ثرمداء ثم في الزبير , من آل سند , من آل كثير , من بني لام , من طيء ) .. الجزء الثاني ص 724 , 725
* وقال عن أُسرة آل سند : ( في ثرمدء وسدير , من آل كثير , من الفضول , من بني لام , من طيء ) .. ص 377 الجزء الأول ..

* فكلا الأُسرتين ( آل سند , آل محطب ) , من فخذ آل عتيق , من بطن نبهان , من آل كثير ..

* وآل محطب , من آل سند ( كما نُقل عن الجاسر ) ..

وعليه فيُحتمل _ والله أعلم _ أن تكون أُسرة آل محطب , من أُسرة آل سند , من عشيرة آل برخيل ( من فخذ آل عتيق , من بطن نبهان ) ..


وتحياتي للجميع ..

"هذا جمع لما كتبته في هذا المبحث المتواضع "



* الأسـر المنتـسبة في نجـد إلى آل كثـير :




أولاٌ / عشــيرة آل بـرخيـل :
وهم من فخذ آل عتيق , من بطن نبهان .
وهم الأُسر التالية :
· آل بـرخيل ( في عشــيرة سدير )
· آل ســند ( في عشــيرة سدير )
· آل محيـذيف ( في تميـر بسـدير )
ويتصل معهم في النسب :
· آل ســـهو ( في التويم بــسدير )
· آل مـطيـر ( في الرياض وعنيزة )

بداية

كل عام وانت بخير يا ابو سعد والشهر عليك مبارك

اما ما اقتبسة اعلاه فهو من خلاصة موضوعك علماً باني قد اعطيتك التعديل اما على هذا الموضوع وحذف الرد او موضوع اخر ولا اعلم لماذا تتجاهله وتعدل هذا الخطاء الذي تواصل التسليم به

فعائلة السهو من عشيرة سدير لامية الاصل

وعائلة السهو التي من التويم فهم زبيراويه وبين قوسين ليس لهم اصل
ارجو منك التعديل وعدم المضي بهذا الخطاء ولا تفتي فيما لا تعلم

تحياتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا واش يا واش سجل لمشاهدة الروابط

بداية

كل عام وانت بخير يا ابو سعد والشهر عليك مبارك

اما ما اقتبسة اعلاه فهو من خلاصة موضوعك علماً باني قد اعطيتك التعديل اما على هذا الموضوع وحذف الرد او موضوع اخر ولا اعلم لماذا تتجاهله وتعدل هذا الخطاء الذي تواصل التسليم به

فعائلة السهو من عشيرة سدير لامية الاصل

وعائلة السهو التي من التويم فهم زبيراويه وبين قوسين ليس لهم اصل

ارجو منك التعديل وعدم المضي بهذا الخطاء ولا تفتي فيما لا تعلم

تحياتي لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أولاً : تحيةً لك ياواش ياواش من القلب , وكل عام وأنت بخير .. ولعلني نسيت أن أُحضر لك معجماً تركياً من استنبول يفيدك في حياتك العملية ..

ثانياً : لم أقرأ لك تعليقاً من قبل , ولم أتجاهلك يا أخي الكريم . وهذا مبحث يؤخذ منه ويردُ عليــه ..

ثالثاً : أقرأ أثابك الله , ماقاله الجاسر في كتابه الجمهرة , القسم الأول ص384 , عن آل سهـو : ( في التويم من سدير , من آل كثير , من الفضـول , من بني لام , من طيء )

وماقاله الباحث عبدالكريم الحقيل في كتابه أًسر تحضرت في الجزيرة العربية ص 97 عن آل سهـو :( في التويم بسدير , من آل كثيـر ) " على شكل جدول ولم يذكر أُسرة أُخرى بهذا الإسم " ..

وكذلك كتاب ( الفضــول ) للأستاذ إيمن النفجان , الذي ذكر هذه المعلومة ..

رابعاً : اعلم حفظك الله ورعاك , أن لي علاقة بأحد أفراد حمولة آل سهو في عشيرة سدير ,المنتمين إلى قبيلة آل كثير .. ولكن مبحثنا هداك الله يعتمد على المصادر والمراجع فقط ..

خامساً : أتمنى أن لايكون أسلوبك جافاً كما في آخر مقالك , وسأتعامل معك بالحسنى .. وإلا اكشف عن هويتك وقُل ماشئت ..!!

وتحيـــاتي للجميع ..

يعطيكم العافيه
والله يجزي الجميع خير الجزاء على النقاش الهادئ:sm5::sm5::sm5:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بداية قد قلت

ولعلني نسيت أن أُحضر لك معجماً تركياً من استنبول يفيدك في حياتك العملية ..

لا اعلم ما مناسبة هذهي الجملة هل هي من باب خفة الدم وإذا كانت كذالك فهي محاولة فاشلة للأسف لم تأتي ثمارها

ثانياً : لم أقرأ لك تعليقاً من قبل , ولم أتجاهلك يا أخي الكريم . وهذا مبحث يؤخذ منه ويردُ عليــه

قد ذكرتها لك وقد رددة عليها ولا اعلم اين هو الرد

ثالثاً : أقرأ أثابك الله , ماقاله الجاسر في كتابه الجمهرة , القسم الأول ص384 , عن آل سهـو : ( في التويم من سدير , من آل كثير , من الفضـول , من بني لام , من طيء )


وماقاله الباحث عبدالكريم الحقيل في كتابه أًسر تحضرت في الجزيرة العربية ص 97 عن آل سهـو :( في التويم بسدير , من آل كثيـر ) " على شكل جدول ولم يذكر أُسرة أُخرى بهذا الإسم " ..


وكذلك كتاب ( الفضــول ) للأستاذ إيمن النفجان , الذي ذكر هذه المعلومة

قد ذكرة في احد ردودك بأن الجاسر والحقيل قد خلطو ما بين الاسر الكثيرية والاسر الفضلية فلماذا تصر على انهم وفقو بهذي المعلومه

رابعاً : اعلم حفظك الله ورعاك , أن لي علاقة بأحد أفراد حمولة آل سهو في عشيرة سدير ,المنتمين إلى قبيلة آل كثير .. ولكن مبحثنا هداك الله يعتمد على المصادر والمراجع فقط ..

لا يفتى ومالك بالمدينة

اذا كان لك علاقة بإحد افراد عائلة السهو فلابد بأن تستوثق منه المعلومه

فالتويم قريبه من عشيرة سدير وكلاهم في سدير ولكن
اهالي التويم زبيراويه واهالي عشيرة كثران من بني لام فتحقق من من سألت

واعلم يا ابو سعد بأن عائلة السهو تجمعني بهم صلة قربى وليست معرفة بإحد افرادها فلا تعنيني ما احتوته هذهي الكتب التي سلمت بها

ورئيس مجلس اهالي عشيرة سدير هو

الشيخ ناصر بن محمد السهو

خامساً : أتمنى أن لايكون أسلوبك جافاً كما في آخر مقالك , وسأتعامل معك بالحسنى .. وإلا اكشف عن هويتك وقُل ماشئت ..!!

لك الاحترام والتقدير يا ابو سعد فأنت من الاقلام التي نفتخر بها في هذا المنتدى الكريم واعتذر إذا كان بدر مني اي اسلوب جاف تجاهك فأنت اخ وعزيز وما اردة هنا الا تعديل خطاء

تحياتي لك