نسب قبيلة آل مغيرة

ونعم بالمغيرة عيال عم وقرايب
واشكركم على النقاش الهادى المفيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهار سجل لمشاهدة الروابط

الله يعزك ياخي نوماس
ولكن نريد لهذا المنتدى التميز بعرض المعلومة الموثقة حتى يكون هناك مصداقة اكثر وذلك من خلال المراجع والمصادر التي تعزز الطرح لان بصراحة هناك خلط بين الغدفاء الذين منهم الفهيد والحمود والسوالم الذين تحالفوا مع بني خالد والشخيل الذين منهم الموسى والشخيل بطن يقابل الغدفاء

الاخ نهار والاخ نوماس ولايهون باقي الاخون
احب اوضح لك بأن فخذ السوالم ذكره المغيري في كتابة بشكل مفصل وذكر مايندرج تحته من عشيرة ال حمود وهم اسر ال فهيد وال زيد وال دبلان وال حمود واليك نص كلام المغيري:
(ومن بطون المغيرة من الحاضرة في نجد السوالم، وهم بقايا عجل منهم آل حمود، سكان بلد ضرما.وتفرقوا منها إلا القليل. فكان لحمود من الولد عبد الله، فولد لعبد الله حمود، ومحمد. ثم ذكر المغيري اسر ال حمود بن عبدالله بن حمود.وذكران محمدبن عبدالله بن حمود له من الولد اثنين حمدوفهيد أما فهيد فنزل بلد الأفلاج فولد له صالح، وولد لصالح فهيد، ومن فهيد سكنة العمار آل فهيد. واماحمد فولد له محمد، وكانوا يسمون في ضرما آل محيميد، فولد لمحمد حمد، وعبد الله، ومن ذريته عبد الله آل دبلان، أهل المزاحمية .وأما حمد فولد له زيد وهم آل زيد المعروفون في بلد السراة .)
ولذلك اخي الكريم ال فهيد لم يتحالفو مع الخوالد وانما جاورو الدواسر ثم اسس جدهم بلدا لاسرة مغيرية لامية بين قبائل الدواسر في الافلاج بعد ان احياها وهناك وثائق كتبها الشيخ العلامة حمد بن علي بن عتيق سنة1282هـ بعد ان استقبله فهيد بن صالح المغيري واسكنه في بلده ولاتزال امارة العمار عند ال فهيد في الافلاج .واما بقية السوالم ال حمود وال زيد وال دبلان فقد بقوا في تلك المناطق بعد انتقلو من الشعراء الى وقت قريب ولايزال منهم بقية في الشعراء
والذي نعرفه هم السالمي اهل النعيرية من ال مغيرة من ذهب مع الخوالد وهناك فرق بين السوالم والسالمي.

اما قولك بأن الشخيل ليسو من الغدفاء فاليك الجواب ذكر المغيري ما نصه(ومما يؤثر أن بني عامر بن صعصعة حبسوا أخا عجل، وكانوا بالوفراء فسار إليهم، وقتلهم قتلا ذريعا، وأطلق أخاه. ويقال: إن البيحيص سمي بهذا الاسم لكثرة الخيل والجيش في هذه الغزوة التي بحصته بحوافرها ومناسمها.) اخا عجل هو شخيل
ومعروف ان اسم عجل هوعجل بن حنيتم بن سالم الغدفاء الحداجه المغيري لذلك اخي الكريم الشخيل يقابل السوالم وكلاهما من الغدفاء والله اعلم

اتمنى اني اوضحت ماتوصلت اليه من معلومات من خلال ما اطلعت عليه من مراجع وفقكم الله

ابن فهيد المغيري


كفيت ووفيت يابن العم


ونعم مليون بمن ذكرت ناس يشرفون ويرفعون الراس




عندى سؤال لو تكرمت


هل لكم تواصل مع باديه المغيرة بالكويت والسعوديه وهم المعادين الى مع الظفير؟؟؟؟

جزيت خيرا على الاضافة القيمة يابن فهيد ولكن السوالم جمع للسالمي

واذا كان كلامك صحيح فماهو فخذ السالمي احلاف بني خالد


الشخيل يعد بطن من المغيرة والبطن اكبر من الفخذ ولو رحعت لكتاب المنتحب لو جدت انه عد الغدفاء ثم اسرد الاسر التي تنتمي اليه وبعدها ذكر بطن الشخيل مستقلا تماما عن الغدفاء مابين القوسين لم يسمي اخا عجل واعتبر ذلك اجتهاد منك عدم جعلته شخيلا

ياهلا فيك اخوي العضيد ومثل وناخوك مايسعدنا التواصل مع ابناء عمومتنا المعادين ايضا يسعدنا التواصل مع ابناء عموتنا الكثران وكل لامي

طبعا شيبانا (كبار السن) يعوفون رجل فاضل واعتقد اسمه ابو فاضل الهزهيز المعداني وذكر لهم قصة مجيئ الهزهيز مع الظفير وقالنا مع من كانو من ال مغيرة
وانا شخصيا تشرفت بحضور اجتماع بني لام في الكويت وتشرفت بالتعرف على ابناء العمومه من كثران ومغيرة وفضل واتمنى يتطور التواصل حتى نحصل على معلومات عنهم وهم كذلك يتعرفون اكثر على ربعهم

والشهر عليك مبارك ونتمنى تكون بصحه وعافية دوم يارب

الهزهيز

معروفين ومنهم اللواء المتقاعد


سعدى طلب المعدانى


مليون نعم ونعم الطارى بأبو طلب رجل فيه نخوه وحميه وفزعه على كل لامى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهار سجل لمشاهدة الروابط

جزيت خيرا على الاضافة القيمة يابن فهيد ولكن السوالم جمع للسالمي

واذا كان كلامك صحيح فماهو فخذ السالمي احلاف بني خالد

ياهلا اخوي نهار
اعتقد السوالم حددهم المغيري في كتابه فهو اعرف الناس بهم بحكم انهم كانو في منطقته التي عاش بها وهي الوشم وماجاورها وبحكم ان السوالم هو فخذ اسرته الزيد وقد توفي سنة 1307هـ رحمه الله بعد ان كتب اسمه من ذهب بين مؤرخي الجزيرة العربية ولكن يوجد بعض الاسر لم يذكرها المغيري مثل ال فرحان وال تركي عندنا في الافلاج والسالمي لقب لاسرة مغيرية مع بني خالد وهم في النعيرية وشيبانا يعرفون شيبانهم منذ زمن طويل ولو كانو من السوالم لذكرهم ابن زيد المغيري لان منشأ السوالم هو الشعراء وقد ذكر من كان فيها في وقته.
اما بالنسبة لقولك ان السوالم جمع لسالمي فنحن اخي الكريم نتعامل مع اسماء والاسماء يطلقها الناس احيانا لتفريق بين فخذ وآخر ولعلمك السوالم نسبة الى سالم
كما ان ال مغيرة اسم سالم قديما متكرر لديهم فمثلا:
ال بشر نسبة الى بشر بن علي بن سالم وهم ليسو من السوالم
ال كليب نسبة الى كليب بن حمد بن سالم وهم ليسو من السوالم
فهل تشابه الاسماء يجعلك تضعهم في بطن واحد؟

وفقك الله اخي نهار ثم لا تنسى اني من السوالم واعرف من ينتمي لها من الشيبان
شكرا لك وحنا تحت امرك

اشكركم على النقاش الهادى الذى استفدنا منه الكثير:sm113:

ياخوي نهار انا ماجيب شي من عندي
انا اللي عندي نتاج ثقافة جماعتي والمراجع اللي اطلعت عليها
بالنسبة لشخيل بعض المؤرخين ارجعهم لعجل وشرايك !
وارجع لكتاب قبيلة الفضول اللامية وتفريعاتها العشائرية لكاظم محمد على شاكر
بس بقولك شغلة ساعات تسمع سوالف من الموروث وتلقاه مشابهه لمافي الكتب ونا اللي فهمته من سالفة الشيخ عجل يوم يفك اخوه ان اسم اخوه (شخيل)
وفي شجرة ال موسى مذكور شخيل

وشكرا

احترم وجهة نظرك بشان الشخيل ويبقى الشخيل والغدفاء بطنان مختلفان عن بعضهم تجمعهم المغيرة وياليت تزودنا بالمرجع التي تنص على قولك بغدفية الشخيل وانه اخا لعجلا عندها تكون محقا وان مخطيء

تقبل الله منا ومنك الصيام والقيام