اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكثير
سجل لمشاهدة الروابط
ليس بالضرورى ان كل شاعر وراوى يفهم بالأنساب
هذا اعتبره جهل من ناصر المسيميري بالانساب بشكل عام وبنسب قبيلته بشكل خاص
انا حتى القصه مو داخله مخى شلون بنت تدخل على مجلس فيه رجال وتصب ثلاث فناجيل للرجال وتكب باقى القهوه على النار
على العموم القبيلة ليست بحاجه ان يذكرها الراوى بقصصه او بنسبه
|
هلا أبو خالد .. حنا ماتهمنا الرواية كلها , والأشياء الغير منطقية فيها ..!!
وكل راوي عنده شطحات .. أمثال فواز الغسلان , وتعصبه الغير مقبول لقبيلة أو قبيلتين ..
ما يهمنا في الأمر كله : .. أن ابن العم ناصر المسيميري .. من أعلم الناس بتاريـخ بـني لام وقبائلـها , وقصصهم المشـهورة , ويفتخر بالإنتساب إليها من خلال النبذة الخاصة في كتـبه .
لكن عند الروايـة والشــعر .. نجده يفتخر بنسبة الكثران والفضـول إلى قحطان .. !!
يا أصحاب المنتديات القبليـة .. تاريخ بـني لام وقبـائلها المشهـورة وموروثها .. يفوق تاريـخ قبـــائل التحــــالف النجــــدي وبكثـــــير .. !!
_________________________________
تذكرتُ تـاريخ الأبـاء و الأجــداد , المتصفـين بالبـداوة ,
على صهوات خيـولـهم , يحمــون ديارهـم . فقاتلوا , و قُتـِلوا ..
ومنهم الشـيخ / مـنيف بن سـيف بن منـيف بن سيف بن مدرهم بن سعود بن مدرهم بن طحيـشل بن حنظله بن عمـعوم بن جعـفر آل مظـهر الكثـيـري ..
.
|