(( رشــــيد الكـــثـــيـــــري )) في دائـــرة الضـــــوء ~

متابع ومسجل اعجابي بشخصك الكريم

وممدين على الاسئله يابو سعد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر الاشقر سجل لمشاهدة الروابط

متابع ومسجل اعجابي بشخصك الكريم

وممدين على الاسئله يابو سعد

حياك الله يا الحر الأشقر ..

ومرحبابك في أي وقت يالغالي ..

لك تقديري واحترامي ..

ابو سعد هل تراء ان في هذا المنتدى من اصحاب الفكر والعلم ما يكفي للكتابه عن القبيلة

اشكر ابن العم دايم السيف على اختياره المييز وتسليط الضوء فى دائرة الضوء على الشاعر
وتاحة الفرصة للأعضاء لطرح الأسالة والتعرف على الشاعر والباحث رشيد بن سعد الكثيرى,,,

س1: متى كانت اول قصيدة لك وماهى مناسبتها.
س2:ماهو معيار الباحث بالانساب وعلى ماذا يعتمد فى تحاليله؟؟
س3:آل كثير تعتبر من القبائل المتحضرة بنسبة70%وعانت خلال ثلاثة قرون من التشتت والبعد بين افرادها
هل تعتقد خلال سنه او سنتين يستطيع ابناءها الأتفاف حولها؟؟
س4:بادية آل كثير هى من حافظ على موروث القبيلة وتعتبر هى اخر بادية لقبائل بنى لام كافة..,,
ماتعليقك على هذا الكلام!!

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الحريق سجل لمشاهدة الروابط

اشكر ابن العم دايم السيف على اختياره المييز وتسليط الضوء فى دائرة الضوء على الشاعر
وتاحة الفرصة للأعضاء لطرح الأسالة والتعرف على الشاعر والباحث رشيد بن سعد الكثيرى,,,



شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

حياك الله يابن الحريق .. وأنا سعيد بهذا اللقاء والتعرف عليكم عن قرب ..

س1: متى كانت اول قصيدة لك وماهى مناسبتها.

ج / كنت أكتب الشعر في سن صغيرة قد تقارب العاشرة من عمري .. وربما تكون أول أبيات موزونة ومقفاة كتبتها في المرحلة الدراسية المتوسطة عام 1416هـ وكانت غزلية كما هوالمعتاد في بدايات كل شاعر وأذكر مطلعها :
ليتني دمعة على خدك تسيل // ألمس خدودك واصير آخر تمام

س2:ماهو معيار الباحث بالانساب وعلى ماذا يعتمد فى تحاليله؟؟

ج / علم الأنساب من أصعب العلوم وليس له قاعدة معينة في تحليل معلوماته .. وقد يكون لكل باحث طريقة في ربط المعلومات ببعضها .. وكلما قرأ الباحث الكتاب يجد ما لم ينتبه له في قراءته السابقة مما يجعله يقرأ الكتاب أكثر من مرة ..

س3:آل كثير تعتبر من القبائل المتحضرة بنسبة70%وعانت خلال ثلاثة قرون من التشتت والبعد بين افرادها
هل تعتقد خلال سنه او سنتين يستطيع ابناءها الأتفاف حولها؟؟

ج / نعم وهذا ما نراه اليوم .. ولو قارنا ما كنا عليه بالأمس من اهتمام أبناء القبيلة بها .. وما هم عليه الآن .. لوجدنا فرقاً شاسعاً جداً ..وهذا تم خلال أقل من سنتين .. والقادم أفضل إن شاء الله ..

س4:بادية آل كثير هى من حافظ على موروث القبيلة وتعتبر هى اخر بادية لقبائل بنى لام كافة..,,
ماتعليقك على هذا الكلام!!

ج / حفظ موروث القبيلة عند باديتها .. لا ينحصر فقط في بني لام .. فهذا المعهود عند جميع القبائل .. أن تجد البادية يتناقل أبناءها جيلاً بعد جيل موروثها .. بعكس الحاضرة التي قد ينشغل أبناؤها في غير هذا ولو كان هناك القليل من حفظ الموروث فإنه لا يقارن بالموروث الموجود عند البادية ..

أرجو أني وفقت في الإجابة على أسئلتك بارك الله فيك ..

تقبل تقديري واحترامي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخو هذلاء سجل لمشاهدة الروابط

ابو سعد هل تراء ان في هذا المنتدى من اصحاب الفكر والعلم ما يكفي للكتابه عن القبيلة

حياك الله يا خو هذلاء ..

لا شك بأن الشباب الموجود في هذا المنتدى من خيرة شباب القبيلة ومن أكفائها بما يتعلق في البحث والكتابة عن القبيلة ونحن فخورين بانتمائهم لهذا المنتدى والكتابة فيه ..

أرجو أني وفقت في الإجابة على سؤالك ..

لك تقديري واحترامي ..

لا اجيد كتابه المقدمات وكل الشكر للضيف والمستضيف
سؤالى:
وكلٍ تحالف يوم سطوة بني لام = من غرب نجد ومن جنوبه مع الشام
ونعرف وقعة ظلم في ذيك الأيام = يوم انكسوا معهم جروحٍ عطيبات


ياليت لو تحدثنا عن وقعة ظلم بالتفصيل الممل


وتقبل منى التحيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضيد سجل لمشاهدة الروابط

لا اجيد كتابه المقدمات وكل الشكر للضيف والمستضيف
سؤالى:
وكلٍ تحالف يوم سطوة بني لام = من غرب نجد ومن جنوبه مع الشام
ونعرف وقعة ظلم في ذيك الأيام = يوم انكسوا معهم جروحٍ عطيبات


ياليت لو تحدثنا عن وقعة ظلم بالتفصيل الممل


وتقبل منى التحيه

حياك الله يالعضيد وأشكرك على المشاركة يالغالي ..

بالنسبة لسؤالك عن وقعة ظلم .. التي كانت أحداثها بالقرب من مكان يسمى ظلم ( وظلم اليوم مركز على طريق الرياض مكة السريع ويبعد عن محافظة عفيف 160 كلم غرباً ) وهذه الوقعة كانت بين أحلاف قبليّة ـ وهي ما تسمى الآن بعتيبة ـ اجتمعت لإضعاف بني لام .. في القرن العاشر الهجري كانت الغلبة فيها لبني لام .. ثم اجتمعت هذه الأحلاف مرة أخرى مع عدة قبائل عدنانية وقحطانية في معركة أوضاخ .. وقد قال الشاعر حبيب بن عامر الرفيدي قصيدةً يمتدح فيها هذا التحالف ويحثهم على الصمود وعدم التهاون أمام بني لام قائلاً :

إذا ما تجلى الأمر فاغنم بوادره // ولا تتهاون إن بدا من يناصره
أعد له مااسطعت وانهد لقهره // إذا كثرت للخصم يوماً معاشره
فإن ضعيفاً من ضعيفٍ كقوة // تطاوله إن ناوشتك مخاطره
بني لام هبّت كل حلفٍ وقوة // وأشياعها قامت لتطغى ثائره
لقد منعتنا منهلاً ومناشراً // وليس لديها الطيب يعبق ناشره
انتهينا إلى حلف وقد ضم شملنا // عتيبة أعطت من قواها مصادره
وخذه عتيبياً حليفاً مناصراً // وقلت وقد أرخت ربت قساوره
به التحمت عدنان مع آل يعرب // بعزٍ إذا ما أدرك الدهر فاقره
لصد أناسٍ أصبح الشر طبعهم // أخافوا بنجدٍ رفده وحوافره


أرجو أني وفقت في الإجابة على استفسارك بارك الله فيك ..

لك تقديري واحترامي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد الكثيري سجل لمشاهدة الروابط

حياك الله يالعضيد وأشكرك على المشاركة يالغالي ..

بالنسبة لسؤالك عن وقعة ظلم .. التي كانت أحداثها بالقرب من مكان يسمى ظلم ( وظلم اليوم مركز على طريق الرياض مكة السريع ويبعد عن محافظة عفيف 160 كلم غرباً ) وهذه الوقعة كانت بين أحلاف قبليّة ـ وهي ما تسمى الآن بعتيبة ـ اجتمعت لإضعاف بني لام .. في القرن العاشر الهجري كانت الغلبة فيها لبني لام .. ثم اجتمعت هذه الأحلاف مرة أخرى مع عدة قبائل عدنانية وقحطانية في معركة أوضاخ .. وقد قال الشاعر حبيب بن عامر الرفيدي قصيدةً يمتدح فيها هذا التحالف ويحثهم على الصمود وعدم التهاون أمام بني لام قائلاً :

إذا ما تجلى الأمر فاغنم بوادره // ولا تتهاون إن بدا من يناصره
أعد له مااسطعت وانهد لقهره // إذا كثرت للخصم يوماً معاشره
فإن ضعيفاً من ضعيفٍ كقوة // تطاوله إن ناوشتك مخاطره
بني لام هبّت كل حلفٍ وقوة // وأشياعها قامت لتطغى ثائره
لقد منعتنا منهلاً ومناشراً // وليس لديها الطيب يعبق ناشره
انتهينا إلى حلف وقد ضم شملنا // عتيبة أعطت من قواها مصادره
وخذه عتيبياً حليفاً مناصراً // وقلت وقد أرخت ربت قساوره
به التحمت عدنان مع آل يعرب // بعزٍ إذا ما أدرك الدهر فاقره
لصد أناسٍ أصبح الشر طبعهم // أخافوا بنجدٍ رفده وحوافره


أرجو أني وفقت في الإجابة على استفسارك بارك الله فيك ..

لك تقديري واحترامي ..

من زمان ما شفنا .. هالكتابات التي تضيء عقل القارئ وإدراكه ..

واتوقع أن أحد مصادرك با أبو سعد هو : أمتاع الســـامر ..

تحياتي لكـ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله سعد المنيف سجل لمشاهدة الروابط

من زمان ما شفنا .. هالكتابات التي تضيء عقل القارئ وإدراكه ..

واتوقع أن أحد مصادرك با أبو سعد هو : أمتاع الســـامر ..

تحياتي لكـ..

حياك الله يا بو سعد وهذا بعض مما عندكم .. بارك الله فيك

وكتاب إمتاع السامر كتاب جيد رغم ما عليه من خلافات ولكن لم أعتمد عليه في هذه الحادثة ..

لك تقديري واحترامي ..