لقاء مع الشاعر الوالد/ ناصر بن عبد الله المريس

(((زيارات وشخصيات مهمة)))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقاء حصري للمنتدى الرسمي لقبيلة الكثران اللامية الطائية مع الشاعر الوالد/ ناصر بن عبد الله المريس

سجل لمشاهدة الروابط

في البداية نريد منك بطاقتك الشخصية؟ ونبذة عن حمولة المريس؟
اسمي ناصر بن عبدالله بن محمد بن علي بن محمد بن نيف المظهري الكثيري ونحن كنا ساكنين ضرية كان جدنا ساكن ضرية وخرج منها ولكن تاريخ خروجه من ضرية غير معروف تحديدا لأنه لم يكن ذلك الوقت لاعلم ولاتسجيل وقد كان خروجه الى الرس تقريبا عام 1000 ونيف وأستوطن في الرس ونحن الآن المريس حمولة موجودة في الرس وعددنا فوق المائة رجل ونحن أبناء رجلين أبناء عبد الله وأبناء صالح المحمد هؤلاء الموجودين الآن ونحن أساسا كان يقال لنا النيف وممن أشتهر من المريس الشاعرة المشهورة فضة المريس التي أشتهرت في وقت
ابن مهنا

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,
حدثنا عن نشأتك؟
انا مولود في عام 1358هــ
شبيت عند أبوي بالخشيبي كانت مزارعنا هناك وهي تسمى الان العرداء وقد كانت تسمى خشيبي الحضر وخشيبي البدو وقد كانت تابعه لقصر بن عقيل ونحن كنا بخشيبي الحضر فلما بلغت الثالثة عشر من عمري سافرت الى الرياض وأقمت فيها سنة وأشتغلت في سكة الحديد ثم تركت الرياض وسافرت الى الحجاز وأقمت هناك حوالي سنة أشتغلت خلالها أشغال حره تبع ابن لادن ثم التحقت بسلاح الحدود عام 1375 هــ ثم ترقيت بعد سنتين الى رتبة عريف ثم بعد سنتين ترقيت الى رتبة مهندس في اللنشات بحري وخدمت في سلاح الحدود 24 سنة ثم استقلت عام 1396 هــ بعد ذلك عملت في مجال المقاولات ولدي مؤؤسة مقاولات افتتحتها عام 1396 هـ وأعمل بها الى وقتنا الحاضر وحاليا انا مستقر بالرس وقد تزوجت عدة نساء ولدي من الأولاد 14 ولد ولله الحمد
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,

س/ حبذا لو تحدثنا عن لقب المريس ماهو سبب التسمية ومتى كان ذلك؟
نحن عائلة النيف بالرس كنا مشهورين بذلك وجدي محمد العلي هو الذي لقب بالمريس وهذه لها قصة وهي أنه كان زارع في المسيلميات وهي آبار غربي الرس في جانب وادي الرمة وقد كان فلاح فيها وكان ذلك الوقت وقت مغازي وحروب فهجمو عليه مجموعة من اللصوص وقد كان رجل طويل القامة قوي البنية وكان من الرجال الاشداء وقد كان عدد الذين هاجموه ثلاثة رجال فحاولو فتح باب القصر لكي يأخذو مايوجد عنده من ابل وغنم وطعام فخرج عليهم فأمسك باثنين منهم ووضع احدهم تحت ابطه الأيمن والثاني تحت ابطه الايسر فأخذ الرجل الثالث يدور حوله فامسك به بيده وقد كانت يده ضخمة ثم ضغط على رأسه فتهشمت جمجمته بين يده فقالو له لقد قتلته قال أنا ماقتلته مغير مرست راسه مرس بس فلقب بهذا اللقب
ولقد كان كريم عين فقال فيه احد الشعراء : يابن مريس عينك من يمينك مثل الجبو وازين انصداعه
فرد عليه: أنت عبد والله ان مسكتك في يميني يا أهل النير شدو من ........
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,

هل تحفظ قصة عن أحد اجدادك تتكلم عن الكرم؟
أجدادنا كانوا عايشين عيشة بسيطة وكانو أهل زراعة وقد كانو ولله الحمد مع ذلك أهل كرم رغم قلت ذات اليد وكانوا يستقبلون الضيوف وقد كان عبد الله بن عقيل أمير القصر قصر ابن عقيل يقول لو عندنا مريس ثاني عنا شرق كان ماجانا ضيوف المريس أخذ ضيوفنا الي يجون من القبلة من جهة الغرب وذلك لان أبوي كان ساكن بالخشيبي غرب القصر وقد كان الضيوف الذين يأتون من القبلة يلفون عليه

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,
س/مارأيك في ملتقى قبيلة الكثران الاول الذي أقيم في محافظة عفيف والذي نظموه آل مظهر؟
ج/ لقد كان ملتقى ناجح بكل المقاييس ولله الحمد وهذا بفضل الله ثم بتظافر الجهود ولقد تعرفنا من خلال هذا الملتقى على أبناء عمنا وتقابلنا بهم سؤا من الكويت أو من داخل المملكة وهذا مما نفتخر به وهذه اجتماعات ينشفق عليها وودنا دائما تتكرر ونحن نشجعها ونشجع القائمين عليها ونفخر فيها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,

س/ مارأيك بفكرة المنتدى الرسمي للقبيلة والذي أففتح رسميا من قبل أعيان القبيلة؟
والله المنتدى فكرة طيبة وأنا أئيده وأئيد الذين وضعوه لأنه يستعرض تاريخ القبيلة ويمكن للجميع الاطلاع على معلومات عن القبيلة سؤا من أبناء القبيلة أو من خارجها وكذلك يتيح للجميع معرفة آخر أخبار القبيلة وأخبار أبنائها





س/ ماذا تقترح كخطوات لتوحيد صف القبيلة وتنظيمها؟
انا واحد من القبيلة ولا أفرض رأيي على أحد فيه ناس أكبر مني وأقوى مني بصيرة فيهم البركة أنا معتمد على الله ثم عليهم عندنا شباب متعلمين وأضع ثقتي كلها فيهم الى اني أحظهم على أن يكون كل سنة اجتماع


انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة العصبية القبلية وجعل بعض الناس الهدف من هذه الملتقيات استحقار الآخرين والتعالي عليهم مارأيك؟
ظاهرة العصبية القبلية ماهي الا ظاهرة جهل ولايقرها الاسلام ولا يقرها أي انسان عاقل الاجتماعات والملتقيات الهدف منها التآلف والتعارف وهذا هو الطلوب من هذه الملتقيات

س/ حدثنا عن بداياتك في مجال الشعر ومتى كانت؟
منذ أن كنت صغير وانا أقول الشعر وقد كان اكثر شعري غزلي مثل غيري من الشباب ولاكن حاليا لا اتطرق الى الغزل
س/هل كان احد أجدادك شاعر؟ بمعنى هل أنت من بيت شعر؟
نعم لقد كان كل أجدادي شعراء فقد كان أبي يقول الشعر وجدي أيضا ولاكن لايكثرون منه وانما بالمناسبات
وممن أشتهر منهم أيضا الشاعرة فضة المريس

س/ بمن تأثرت من الشعراء في بداياتك؟
الشاعر على الحرير رحمه الله والشاعر شغيان المسيميري رحمه الله وأيضا الشاعر حمد بن عمار كنت مستمع جيد لقصيدهم وقد كنت أحفظه وأردده

س/ نريد رأيك بالشعر في الوقت الماضي والحاضر؟
الشعر اذا كان مبني على وصف وعلى معنى فهذا هو الشعر والشاعر الصحيح الذي يقال له شاعر هو من يستحدث ويبدع سؤا في الوقت الماضي أو الحاضر

س/ هل ترى أن الاعلام خدم الشعر الشعبي فى هذا الوقت الذي كثرت فيه المجلات والقنوات الفضائية المتخصصه في مجال الشعر؟
طبعا لقد خدمة الشعر وساعدت على انتشاره بشكل سريع بين الناس

س/ مارأيك بالشعراء الشباب الذين شاركو في الملتقى الأول للقبيلة؟
شعراء جيدين وقد أجادو في قصائدهم وأمتعو الحضور والله يوفقهم في مشوارهم الشعري

في نهاية هذا اللقاء نريد منك كلمة توجهها لشباب القبيلة
اولا أدعو لهم بالتوفيق وأن يسمح الله أمرهم وأن يكتب بينهم التآلف وأحظهم على السؤال عن بعضهم والاجتماع قدر الامكان والزيارات المتبادلةوهذا مما يجمع القلوب ويجمع كلمتهم

بعض قصائد الشاعر الكبير / ناصر المريس بصوته

قصيدة قصر العواجيسجل لمشاهدة الروابط
قصيدة(بني لام )
سجل لمشاهدة الروابط
قصيدة ( بني عمي بني لام )
سجل لمشاهدة الروابط