قرقيعان وقرقيعان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







×?° ليله القرقيعان ×?°


لــــــيلة كــــــم ينتظرها الاطفال ....!


القرقيعان

الذي تحتفل به دول الخليج في النصف من شهر الخير رمضان

حيث يستعدالاهالي للاحتفال بتجهيز المكسرات والحلوى...



وتقوم الامهات بخياطة اكياس القماش

للاطفال وتعلق على الرقبه لجمع ما يوزعه الاهالي وتختلف





التسميات بين دول الخليج
فيقال ..

** القرنقعوه في قطر والبحرين

** القرقيعان في الكويت والمملكه العربيه السعوديه (( المنطقه الشرقيه))

** القرنقشوه في سلطنة عمان

** من حق الليله في دولة الامارات العربيه المتحده


( وتكون هذه الليله في النصف من رمضان )

وايا كانت التسميات او التعبيرات الشفهيه المصاحبه لهذا الاحتفال الا ان الطريقه واحده

حيث يبدأ الاحتفال بعد صلاة المغرب مباشرةفيتجمع الاطفال في جماعات

تطوف على البيوت وهم يرددون اهازيج خاصه بهذه المناسبه.


وتختلف كلمات وتعبيرات هذه المناسبه من دوله مثلا لذالك


يردد الاطفال في مملكة البحرين ...

سلم ولدهم يا الله
وخله لأمه يا الله
اييب المكده يا الله
ويحطها في جم امه
يا شفيع لأمه
قرقاعون عاده عليكم يالصيام مابين قصير ورمضان .... الخ


ويردد الاطفال في دولة الكويت...

قرقيعان وقرقيعان بين قصير ورميضان
عادت عليكم صيام كل سنه وكل عام
سلم ولدهم يالله خله لأمه يا الله
عسى البقعه ما تخمه ولا توازي على امه
عطونا الله يعطيكم بيت مكه يوديكم .... الخ



ويردد الاطفال في المملكه العربيه السعوديه ...


قرقع قرقع قرقيعان
ام قصير ورمضان
عطونا الله يعطيكم
بيت مكه يوديكم
يوديكم لأهاليكم
ويلحفكم بالجاعد
عن المطر والراعد .... الخ


ويردد الاطفال في سلطنة عمان ...


مرنقشوه يوناس
عطونا شوية حلواي
دوس دوس في المندوس
حاره حاره في السحاره
واذا لم يحصل الاطفال على القرنقشوه
يرددون:
قدام بيتكم صينيه
ورا بيتكم جنيه



ويردد الاطفالفي ليلة منتصف شعبان وتسمى هذه الليله في الامارات
من حق الليله..

عطونا الله يعطيكم بيت مكه يوديكم
عطونا من حق الله ولا بنذبح عبدالله
عطونا من حق هالليله ولا بنذبح العجيله .... الخ



ويردد الاطفال في قطر ...

قرنقعوه قرقاعوه
عطونا الله يعطيكم
بيت مكه يوديكم
يوديكم لأهليكم
يامكه يالمعموره
يا أم السلاسل والذهب يانوره
عطونا دحبة ميزان يسلم لكم عزيزان
عطونا دحبة ليفه يسلم لكم خليفه .... الخ

عازمكم بكره علي قرقيعاني

سجل لمشاهدة الروابط
واللي مايجي ياويله

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي / مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (5054) وتاريخ 6/10/1413هـ وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:
أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لا ضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية بها وصار لها احتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها وصارت ليست للأطفال وحدهم وصارت تجمع لها الأموال .. ؟


وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء .

والله الموفق
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
فتوى رقم (15532) بتاريخ 24/ 11/1413هـ

ذكرتنا بأيام حلوه

الله يفرحك مثل ما فرحتنا

وعندي تعليق

لاحظت كل نشيدة تعكس بيئة شعبها

وأهل عمان غلب عليهم الطلاسم لوول

ويردد الاطفال في سلطنة عمان ...


مرنقشوه يوناس <---
عطونا شوية حلواي
دوس دوس في المندوس
حاره حاره في السحاره
واذا لم يحصل الاطفال على القرنقشوه
يرددون:
قدام بيتكم صينيه
ورا بيتكم جنيه <----


أشوا ما يجون عيال عمان عندنا ولا يبيلهم ترش عليهم ماي مقري p:

يـقوووووووووووووووووووووووووووووولووووووووووووووون
ان العمانيين يقرقعون بــســعــفــة :0 (3)::0 (3)::0 (3):

-0=-=-=-=--=-=-=-=

---> وإليكم هذة كلام الشيخ سالم بن سعد الطويل عندما تحدث عن الفتوة اللي حطها أبو عساف <---


أخي القارئ الكريم وفقك الله إلى السنة اعلم أن هذه الفتوى قد صدرت منذ خمسة عشر عاماً فهي بتاريخ1413/11/24هـ ونحن في عام 1428هـ وكان للناس منها مواقف، فمنهم من وفقه الله تعالى وتنبه إلى بدعية القرقيعان ومنهم من استهزأ بالفتوى ولم يقم لها اعتباراً ومنهم من خالفها من غير التفات إليها ولا جواب عليها ومنهم من زعم أن السؤال خطأ وأن العلماء أفتوا على ما سمعوا وما فهموا حقيقة القرقيعان وأخطر هؤلاء من قال إن القرقيعان ليس عبادة حتى يكون بدعة وإلى هؤلاء حديث أنس بن مالكـ رضي الله عنهـ قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: (ما هذان اليومان؟) قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال: (إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر) [رواه أبو داود في سننه وصححه الألباني1134/].

فهذان اليومان لم يكونا يومي عبادة لكن لما جعلوهما ذكرى لأمر ليس شرعياً ويعودان كل عام صارا عيدين لأن العيد اسم لكل زمان أو مكان يعود وليس من مناسبة شرعية تعود في كل عام للفرح والابتهاج ولبس الجديد والتوسع على الأطفال سوى عيدي الأضحى والفطر فدلَّ هذا بوضوح على بدعية القرقيعان لا سيما إذا علمنا أنه لا أصل له في السنة لكنها تسربت إلى عوام المسلمين فحسبوا أنها فرحة وبهجة، وما زالت تتطور الفرحة بهذا اليوم أو هذه المناسبة حتى اعتبرها الناس شعاراً لرمضان ونسوا إنما المشروع صيام نهاره وقيام ليله لا الاحتفال بانتصافه بالإضافة إلى ما يحصل في ذكرى القرقيعان من الإسراف والتبذير اللانهاية لهما.


والله اسأل أن يبصرنا في ديننا ويعصمنا من البدع والمحدثات والحمد لله أولا وآخر وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

كتبه فضيلة الشيخ سالم بن سعد الطويل

شاكر مروركم جميعا

وبالنسبه للحلال والحرام والفتوى انا لا حللت ولا حرمت

طرحت الموضوع على اسا انه من التراث والعادات والتقاليد

واتوقع انه من المتعارف عليه

واللي انا كاتبه بعيد عن التكاليف والمخاسير

جهال يدوجون بالشوارع ويغنون شنو فيها من حرام ؟؟؟

لا موسيقى ولا طرب ولا فتنه

الحرام اللي نشوفه الحين بايامنا هذي الامهات قامت تتباهى وتماري بالقرقيعان ولبسه ونوعيته

اما بالماضي واللي انا كتبت عنه والله اعلم انه مافيه منكر

والله اعلم

أخو متابع باستمرار
الحرام ليس في المباهاة
لكنه في اتخاذ عيد يعود في نفس الوقت بدون دليل شرعي
وكما ذكر أخي أبو عودة الحديث : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: (ما هذان اليومان؟) قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال: (إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر) فهذان اليومان لم يكونا يومي عبادة لكن لما جعلوهما ذكرى لأمر ليس شرعياً ويعودان كل عام صارا عيدين لأن العيد اسم لكل زمان أو مكان يعود وليس من مناسبة شرعية تعود في كل عام للفرح والابتهاج ولبس الجديد والتوسع على الأطفال سوى عيدي الأضحى والفطر فدلَّ هذا بوضوح على بدعية القرقيعان

وأنا أشكر لك أخي أنك ذكرتني بهذا الحدث وهو يوم القرقيعان حتى أذكر الناس بالفتوى

وما أحد اتهمك أخوي بأنك تحلل أو تحرم
حاشاك يا بعد جدي
لكن هذا تذكير
والذكرى تنفع المؤمنين


وأختم بالشكر الجزيل لأخي أبو عودة على النقل الجميل الموفق

وبالمناسبة يا أبو عودة : ترى شنبي ولهان على المقص
ما فيه مبارات نتحدى عليها ؟

الله يجزاك خيرعلى التوعيه والتذكير ويجعلها في موزازين اعمالك

وكثر الله من امثالك