04-04-2008, 02:54 Am  رقم المشاركة : 1  
معلومات العضو 
ولد ثرمده 
كثيري جديد 
 
إحصائية العضو 
 
آخر مواضيعي  
 
 
  عدالتكم 
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الى كل الحبايب الكثران و من يحبهم
الى الغالي (الشقيم) اللي ما أعرفه الا من خلال المنتدى فقط و من خلال تلك الرسالتين و جوابيهما،ثم انقطع ولم يجب...فهل أخطأت به ؟ أتمنى أن يجبني بنفسه مع كل الاحترام والتقدير ( أحب و أكتب الموال الزهيري لكني كتب له نبط / عربي ) ...
مرفق المراسله:
رد: إلى إبن عمي 
________________________________________
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشــقــيــم
بعد التقدير لك والإحترام
أحب أسالك عن الكثران المتواجدين في ثرمدا كرماَ منك لا أمراَ مني
ولك جزيل الشكر
بعد تقديرك لي و احترامك...لا بأس تأمرني مثلك يموني
مثلي واجب عليه اكرامك...لو طلبت مملوك لبّة عيوني
لكنّ يا شقيم عند اعذارك...أسندت أنا من بهم مفتوني
أهل تركهم جدي و ديارك...و أقفى شمال عّدت سنيني
اليوم انا بديار ابن مبارك...و أبن سعود عندكم واليني
حامي حرمها يا هنا دارك...اليوم كويتي والاسلام ديني
سلام مني على من جارك...في ثرمدا و مرات غالبيني
منك أتعلم أعطني أخبارك...أنا من محطب والسند فيني
ما عليكم زود يا سعد فالك...جعلي فداكم يومك تناديني
(ولد ثرمده)...سليمان بن عبدالرحمن الدخيل المحطب
رد: مني للغالي 
________________________________________
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشــقــيــم
أقول ياسلمان جانـي سلامـك
وصلت حروفك جعل ربي يعني
أشعلتها بيديك وبـوال كلامـك
يومك ذكرت ياخوك جمعِ ثميني
س / هل يوجد بثرمدا غير المحطب أحد
أشغلتني يا شقيم لقني بالك...مثلي غشيم بساكنين امنيني
ليتك ترد العلم عند شيبانك...شيباني فاتت و بعدهم اسنيني
:009659263553 
ملاحظة: ذيلت الرسالة الاولى للاخ - شقيم - بأسمي الكامل والثانية برقم جوالي ( موبايلي ).
وبعد...أرجو من يعرف الغالي (شقيم) أن ينقل سلامي و احترامي له و عموم ال شقيم الافاضل و ليعلم لم أكن لالغي سفري للعمل و أحضر لعفيف الا استجابة لمكالمة الغالي خالد الشقيم مع وافر التقدير لال حيص الذين أرفقوني معهم لعدم معرفتي بالطريق و الاماكن (كويتي حضري)... لكم حبي واحترامي
... و أيضا للاخ الغالي / خالد الحيص و 4 من الحيص و 24 من الكثران ... و كل من يضع قدره بتقدير الاخرين ... والنخل يكرم عن كثير من البشر ... و الحشف و الكرب و السعف و العسف و الحبنبوك والجمري و الخلال والرطب و الجمار و المسميات الاخرى كلها خير و بركة ... هاتوا بشيء دون فائدة من النخل ؟؟؟ الاخ ناصر المرشد النظر للامام سمة المؤمنين ... و حذرنا ( مخاطبكم و أخرون ) من العودة للجاهلية الثالثة بعد الاسلام 15 قرنا ... و قوانين الامم بضع قرون ... دخلنا المنتدى و حضرنا الملتقى و كلنا عطاء و قليل جدا من الأخذ ...:ward:ward:ward
أهداء للكثران/مخاطبا ( راعي المجاهيم) سابقا و لا أعرفه و لا زلت...
راعني
 راعي المجاهيم تصويركم  راعني      ( روعه/أعجبني)
راع  رعى  ودكم  و راع  راعني        ( مراعات/تقديرات) 
راعيت بالوفى أهلي  منهم راعني       ( أرعن/سفيه)
ألفيت  دار  المساعده  بعد  العتاقه       (المساعيد و العتيق)
ألفات  شدني  لهم  و كنت   بعتاقه        (الفات/الميت...بعتاقه أي بعتق/حر)
ألفيء   فيكم   كلكم  بجد  و عتاقه        (بجديدكم و قديمكم)
راعيت  كثرانكم  كثيرهم  راعني          (أعجبني)
ترابها أعداد
أبكيتني يا بو حمد و العمر بأعداد     (باقيه معدود و محسوم)
تلومني يوم ضرية قلت لك أعداد      (أكثر من مرة/رددتها)
نعد أهلنا عد بينهم والا نعد أعداد      (نعتد بأهل القرى - الكثران)
نعاف من لا عافنا ونسكن بها مسكه  ( قرية مسكه)
سماها غطا وفراشنا ترابها مسكه     (عطره/طيبه)...(ريحة هلي)
طيب ريح عروقنا ليتنا من مسكه       (قبضه/ما يحمله الكف المقبوض)
أخذنا صمة ثراها تكون لنا أعداد
    (صمه/قبضه...أعداد/اعتزاز للذكرى)
 سليمان المحطب-الكويت
 اهداء خاص جدا للغالي بو حمد -خالد خلف الحيص- وقد حدث ما ورد فيها ان قلنا و تمنينا ونحن في طريق العودة للكويت ان يتركونا مرافقينا لنعيش باقي عمرنا بين ترابينا.....و لا نبالغ و لم نعد تلك المحاوره... وليدة اللحظه ...
 
تاج راسي
هلا بك يا ريحة غلا و أترابها   ( تربت/كسبت و فازت)
دعيج تاج راسي بكم و أترابها  (و رمالها / جمع الجمع للاتربه) 
كل ثرمداء ومرات بعد أترابها   (القرى الاخرى الشقيقه-للكثران)
الود ودي ما بقى بينكم العابي    (لعبي اي عيشتي)
ما همني من ودني دون العابي   (معيبي / من عاب بي شيء)
خالطت هلاتي من نزف العابي    (لعابي والقصد اختلاطه بالدمع)
ولحدي بعد البقيع خير أترا بها
   (قبري بالبقيع أو ثانيا اترب بها/ديار الكثران) 
:ward... لا أستسبق الامور ... و من لا يستوعب معاني المفردات و تقلب القافية و التورية ... فاليستشف المعنى العام و كفى... أما الموال( الزهيري) فمؤرخ أنه من نمط شعر حاضرة نجد ... انتشر في شرق الجزيرة من العراق الى عمان...
و الجاهل من لا يسأل و من لا يخالط و يكتقي بعلمه ... (..... ومن حقر يحقر لو أنه أمير / السديري) ...:ward
أتمنى التوفبق للكثران في منتداهم و لقاءهم أسأله تعالى الاستمرارية ؟؟؟:ward:ward:ward