انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
انتماء الأســر الكثــيرية إلى بطنــي آل كثير : آل نبهان وآل عســاف أولاً / عشيرة آل برخيل : قال الأستاذ أيمن النفجان : ( وآل برخيل في عشيرة سدير , من فخذ آل عتيق , من بطن نبهان , من آل كثير ) ...(1) وقال في كتابه عن أُســـر آل برخــيل : 1) آل برخيل ( في عشيرة سدير ) 2) آل ســند ( في عشيــرة سدير ) 3) آل محيذيف ( في تمير بسدير ) ويتصل معهم في النسب : 4) آل مطير ( عنيزة والرياض ) 5) آل ســـهو ( التـويم بســدير ) .................................................. ...................... (1) كتاب ( الفضول , القبيلة اللامية الطائية في نجد ) , للأستاذ / أيمن النفجان . |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية المتحـضــرة إلى بـطـــــونها ..
ثـانـيـاً : عشـــيرة آل مـظهـر / * قال العلامة حمد الجاسر عن آل مظهر : ( في ضريــة ومسـكة , من آل كثيـر , من الفضــول , من بني لام , من طيء ) ."1" * قال سمير عبدالرزاق قطب : ( ومن الكثـران : آل مظــهر سـكان مســكة وضــرية في أعلــى نــجد , ومنهم آل يــحيان أهل الســـر ) ."2" * قال الشيــخ إبراهيم بن عيســى : (آل يحيان الذين في الفيضة - فيضـة الســر- أصلهم في الماضي في الفرعة , هم وبنو عمهم آل حسينان الذين انتقلوا إلى بريدة , والذين في خب العوشزة من آل عساف من آل كثير , والمستفيض بين العرب أن الكثير من الفضول )."3" وعشــيرة آل مظـهر , عدة حمــائل هـم : 1) الطحاشله . ( آل منيف , آل قرناس , آل بداح ). 2) آل رشيـدان . ( آل باني , آل حشر ) . 3) آل بتال . 4) آل بصيص .(آل غـريب ,آل عطالله ,آل شقـيم ,آل فرح ,آل عـواد ,آل نجـران ,آل محسن ,آل حسـين ,آل عيـشان). 5) آل يـحـيان . ( آل يـحيـان , آل ماضــي , آل ســديري .. ومنهم "آل حنيــشل"). 6) آل علي . (آل مسيــميري , آل عقيــد , آل حريــر , آل صــمعاني , آل مريـس ) . ومن أســـر آل مظــهر : ( آل حماد , آل فريح , آل دويغري , آل عيـد ). وجميــعهم الآن يســـكنون في : 1) منطقة القصـــيم : ( ضــرية , مســكة , بريــدة , الهلاليـة , الــرس ,البـدائـع ). 2) منــطقة الريـــاض : ( فيــضة الســر , عفيــف , الريــاض) . 3) منطـقة حــائل : (حـــائل ) .. * ونســب عشيـرة آل مظـهـر ومنهم آل يحيان , مـن بــطــن عســــاف , من قبيــلة آل كثـيـر. (4) .. .................................................. .................................................. ...................................... (1) جمهرة الأســر المتحضــرة في نجد . المؤلف / حمد الجاســر . (2) أنســاب العرب . المؤلف / سمير عبدالرزاق قطب . (3) , (4) تاريخ ابن عيسـى . المؤلف / الشيخ إبراهيم بن عيسى . * مجموع ابن عيسى المخطوط . انتظــروني قريباً .. بإذن الله .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية المتحـضــرة إلى بـطـــــونها ..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لك كل الشكر على المعلومات المنقوله والبحث فى نسب العوائل الكثيرية المتحضرة ولكن ممكن تفسرلى؟؟ * ونســب عشيـرة آل مظـهـر ومنهم آل يحيان , مـن بــطــن عســــاف , من قبيــلة آلكثـيـر شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية المتحـضــرة إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
ما يبغى لها تفــسير .. واحد + واحد = 2 يعني آل مظهر , من بطن عســــاف , من آل كثير ( الكثران ) والقرينة والدليل .. كلام الشيخ / إبراهيم بن عيسى , من قبيلة بني زيد المتوفى عام 1340هــ .. وأرجو منك .. أن تقرأ .. ! قبل أن تسأل , بارك الله فيك .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية المتحـضــرة إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
تسلم يابو سعد والف نعم في ابراهيم بن عيس لاكن ماعنده سالفه بأنه رجع ال مظهر الي العساف ال مظهر وال محمد معروف انهم من النبهان وماهو كل مايقال ينقل الي المنتدي |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
كلامك سليم 100% يا بوسعد .
|
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية المتحـضــرة إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
مؤرخ الأنساب والحوادث الواقعة في نجد , ما عنده سالفه ..!! ( قويــه ) كل المصادر والمراجع في الأنساب ( القديمة والحديثة ) , أخذت من كتـبه رحمه الله .. ( مؤرخ قبل أكثر من مائة سنة , ويصــرح بـ نســبة آل يحيان إلى آل عســأف من آل كثيــر ) لا أخذ بـرأيه ..!! كـل من قال بـ نبهانية آل مظهر .. اجتهاد ..!! وأنا أولهم .. وما دام وجد المصادر التاريخية والمراجع التي تثبت عسافية آل مظهر , لماذا لا أؤمن بها ..؟ ولا تزعل يا أبو عطالله .. قل لي مصــدر واحد يصــرح بـ نبهانيــة آل مظهر ..؟ |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
الله يعــطيــك العافيـــة .. يا الأميـــر .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
واعـتذر عن أي نقــاش .. ما لم يــكن مــدعــوماً بـالمــصادر والمراجــع .. وتحياتي للجميع .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
ثالثاً : أُســرة آل محطــب / أحد الأُســـر الكثـيرية , الصـريحة النســب , وهم من فخذ آل عـتيق , من بطــن نبــهان . وتتواجد هذه الأســرة الكريمة , في محافظتي ثرمــداء والزبير , وبعضهم انتقل إلى دولة الكويت . وقال حمد الجاسر عن آل محطب في كتابه : ( في ثرمداء , ثم في الزبير . من آل كثير , من بني لام , من طيء)(1) وقال المؤلف / إبراهيم الشريفي في كتابه , وهو يعدد أســر الكثران : ( آل مـحـطـب : في الزبير ) ..(2) .................................................. .................................................. ............................................... (1) جمهرة الأسر المتحضرة في نجد .( الجزء الثاني ) . تأليف / حمد الجاسر . (2) الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل الجزيرة العربية . ( الجزء السابع ) . تأليف / إبراهيم جارالله الشريفي . |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
يابوسعد المصادر والمراجع اعتمد كتابها على التواتر والنقل من افواه معاصرين هل ذكر صاحب الكتاب مصدره؟؟؟؟ام انه اجتهاد منه؟؟؟؟؟ يكفى ان الى مظهر بأنفسهم يقولون انهم من النبهان وهذا |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
يابوسعد المصادر والمراجع اعتمد كتابها على التواتر والنقل من افواه معاصرين هل ذكر صاحب الكتاب مصدره؟؟؟؟ام انه اجتهاد منه؟؟؟؟؟ اقتباس:
يكفى ان الى مظهر بأنفسهم يقولون انهم من النبهان وهذا اكبر واقوى مصدر يثبت نبهانيتهم |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
ابو سعد لوسمحت جبلي المصدر اللي اعتمد عليه
ولوصارت بالمصادر ياكثر مانبي ندقق بس العيسي مايعرف اكثر منا بأصلي واللي اخذناه من موروث ابرك منه |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
بارك الله فيك يابوسعد موضوع موثق بالمصدر لامجال للاختلف رجاء خاص النقاش في الموضوع بالاسم الصريح مدعوم بالمصدرللتتحقق الفائده |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
الله يعطـــيك العافيـــة .. يا أبو نــايــف .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
رابعاً : عشــيرة آل أبا الغنيــــم / نسبهم : من عشائـر الكـثران المشهورة , ويرجح أنهم من فخذ آل مبارك , من بطن عســـاف.(1) لأنهـم من أقــرب الأُســر لـ آل عــروج.(2) وهم من أسسـوا مركز الضبط بمحافظة عنـيزة . وقد أٌلف كتاب عن تاريخ محافظة عنيزة , ومن القبائل التي سكنت في هذه المحافظــة , فقال : ( نزلت قبائل الكثــران من بنــي لام , وأسسوا مدينتهــم الضبط ). وقد قال الشيخ / إبراهيـم بـن عيــسى رحمه الله : ( آل ابا الغنيم أهل الضبط في عنيزة منهم الحميدي والسويل وآل غريقان والشهوان ، وقد انقطع الشهون ولم يبق منهم الا واحد في العراق . ومنهم آل حجيلان في الخبراء والشايع في الخبراء والسويلم في الخبراء وكلهم من آل كثــيــر) ..(3) أُســــرهم : وعشـــيرة آل أبـا الغنيم عدة حمـــأئل : 1) آل ســــويل ( في الرياض وعنيزة ) (4) 2) آل غريقان ( في الرياض وعنيزة ) 3) آل حميــدي ( في الرياض وعنيــزة ) 4) آل شايــع ( في الرياض وعنيزة ) 5) آل شـهوان ( في الرياض وعنيزة والخبراء والمذنب ) (5) , ومنــهم : أ) آل حجيــلان .. ( في الرياض والخبراء بالقصيـــم ) ب) آل ســـويلم ( في الرياض والخبــراء بالقصيــم ) .................................................. .................................................. .................................................. ............................................. (1) رحلـــة إلى نـجد ( مهد العشائر العربية ) , تأليف / الليــدي آن بـلنت . (2) كتاب ( الفضــول ) , للأستاذ / أيمن النفجان . (3) تاريخ ابن عيســـى . تأليف / الشيخ إبراهيم بن عيســى . (4) جمهرة الأسر المتحضرة في نجد . تأليف / حمد الجاسر . (5) معجم أسر أهل القصــيم ( مخطوط ) .. تأليف / محمد العبــودي . |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
للـــــه دررك يابو سعد على المعلومات
هذا الكلام الذي نبحث عنه المدعوم بالمصادر (((هذا الكلام اللي يصحي من النوم)) وين البقية وين النقاش الهادف |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
الله المستعان
هل هناك مصدر غير إبن عيسى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
يكــفني ويكــفي أهل نجد كلها .. أنها تنقل أنساب أســرها عن تاريخ ابن عيسى .. وأسأل من نقل عنه .. من المؤرخين كـ ابن سيار , وابن بشر , وابن بـسـام , وابن خميــس .. وكـــفاك جهــلاً .. يا الإســــم المســـتعار .. وأتوقع مــؤرخ مثل ابن عيـــسى , أفضـــل من ســـواليف الليـــــل |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
الله يجزاك خيــر ..يا أبو نـهير .. وهـذا بعض ما عنــدكم .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
حي الله .. الغالـي .. ومتــابــعتك .. شــــرف لـــي .. يا الأميـــر .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
يعطيك العافيه يابو سعد وانا امتابع وكل اللي تنقله رائع جدآآآ ماعدا اني عسافي
انا نبهاااااااااااني وعنيد ههههههههههههههههههه يعطيك العافيه يانبهاني |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية المتحـضــرة إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
اخوي عبدالله بن سعد المنيف اشكرك على هذا الموضوع الرائع الباحث بتاريخ الاسر الكثيرية النجدية وحول نسب آل مظهر لآل عساف فاريد ان احدثك عن قصة حدثت عند اول زيارة قام بها آل مظهر الى الكويت التي قام بها ابناء العمومه خالد الشقيم و رشيد بن سعد الطحيشلي و بعض الاخوة عند قدومهم استقبلهم آل كثير بالكويت واقاموا لهم غداء على شرفهم و هذا ليس بموضوعنا الشاهد انه يوجد عجوز كثيرية عندما علمت بقدوم كثران من السعودية سئلت هل هم من ضرية ؟؟ مما اثار دهشة من حولها !! بانها تعرف بان يوجد كثران في ضرية فاجاب من حولها نعم هم من ضرية فسئلوها كيف عرفتي بذلك ؟؟ فأجابت بان قد ذهب ابوها الى الحج ومعه بعض الجماعه و هم بطريقهم الى الى مكه قد وجدوا ناقة ضائعة عليها وسم آل عساف من آل كثير مما اثار دهشتهم وجود ناقة موسومه بموسم العساف بهذه المنطقه فبحثوا عن صاحبها فوجدوه في ضرية وضرية لا يسكنها سوا آل مظهر وهذا يدل ان ال مظهر من آل عساف خصوصاً ان وسمهم يتشابه مع وسم العروج و آل عروج من آل عساف هذا ما عندي و قد اصيب و قد اخطأ |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية المتحـضــرة إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
شــــكراً على مشــاركتــك القيـــمة يا أخو وضحه .. وتوجد الكثير من الدلائل المنطقية والعقلية على عسافية آل مظهر .. أما في هذا المبحث .. فنكتفي بالمصادر .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
خامـساً :عشـــيرة آل محمد / من أقرب العشائر الكثيــرية نسباً إلى عشـــيرة آل مـظهر .(1) وأشهر من تسمى بـ ( الكثـران ) لقباً .. وقد قال حمد الجاسر :( آل كثير , بفتح الكاف ,وهم الكثــران , في الرياض والحريق والمزاحميــة , من بنـي لام , من طيء). (2) وهم الحمائل التاليـــة : 1)آل حمد . 2)آل إبراهيم . 3)آل زيــد . 4)آل علــي . 5) آل جذلان ( الجذاليــن ) وهم : آل فالح . آل مفلح . آل ناصـر . آل دخيــل . وجميع الأُســر الأربع الأولى فـ يتواجدون في الريــاض والحريـــق والمزاحـميـة .. أما الجذاليــن فمساكنهم الريــاض والأفـــلاج .. .................................................. .................................................. .............................................. (1) كتاب ( الفضـــول ) .. تأليف / أيــمن النفــجان .. وهناك مصادر أُخرى .. (2) جمهرة الأسر المتحضرة في نجد .. تأليف / حمد الجاســـر .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
ابداع متجدد ياخوساره
عجل الاختبارات قربت الله يعين الطلبه |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
والله يابو سعد أنا كانت عندي معلومة وهي أن وسم المظهر هو نفسه وسم العروج ولا حبيت أقولها لأن ماكان لها داعي بس مادام ذكرها أخو وضحى وأنت فتحت الموضوع للنقاش حبيت أذكرها مع العلم أنه يمكن أن يكون المظهر ياسمون وسم العروج وهم من النبهان ليش لا
|
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
عساك ذخر يا مشرفنا الغالي
والله انك مبدع |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
كنك تشــوف الأســـئلة .. يا أبو نايف .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
هلا .. بأخي .. أبـو علي .. أولاً : لم أكتب عن وســـم آل مظهر المشابه لـ وســم آل عروج ( على أنه من الدلائل المنطقية والعقلية لإثبات ذلك ) .. وهذه إشارة من المتميـز ( أخو وضحه ) .. ثانياً : تحدثت في بداية هذا المبحث المتواضع عن المصــادر أو المراجع التي ذكرت أُســــر الكثـــران , وانتســابها إلى بطــونها .. تحيـــــاتي وتقديـري لك .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
الإبــداع كلـــه .. تعليقـــكم الغالـي على نفـــسي .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
أنا أبخـص بـ آل مظهـــر .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
دائمآ الاختصار والوضوح برواز لبحوثك الهادفه مأجمل القراءه إذا كان الكاتب يتميز باسلوبك الجميل الله يكثر من امثالك انت وكتاب هذا المنتدى المبارك فلا تحرمونا من ثمرة جهودكم المباركه |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
خي ابو سعد
ابن عيسى نسابة بلا شك وكذلك الجاسر رحمهما الله ولكن هل توافقهما الري في نسبت الكثران للفضول ؟ |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اسمحولى بالتعليق ونقل معلومه سمعتها من احد رجال القبيلة وهو رجل ثقة إن شاء الله
(وكانت ايامها الزياره الأولى لأبناء العم لنا بالكويت) دار بينى وبينه نقاش لمده دقيقه واحده او نص دقيقه فقط وكنا مجتمعين بأحدا المناسبات وتقابلت معه عند الخروج من العزومه وكنا متجهين لمواقف السيارات قالى شلونك يافلان وشلون الجماعة قلت والله مشغولين ببنى عمنا السعوديين.. والتفت نحوى وقالى (العساف) قلت له لا هم من (النبهان) وقالى مالك لوا ,, ولا حبيت اناقشه لأنه اكبر منى بالعمر وابخص بأمور القبيلة .. انا شخصيا ماتفرق معاى اذا انا عسافى ولا نبهانى كلنا عينين براس واحد,, |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
الله يجــزاك خــيــر .. يا مارق بـن عــــروج .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
أخي الكريـــم .. نهار الكــثران ( آل كثيــر ) .. قبـــيلة لاميـــَة مســتقلة , بكيـــانها , وتاريخــها , وشيــــوخها , وبطــونها , وأفخــاذها , وبــاديتـها , وحاضــرتها .. ( الفضـــول والكثران والمغيـــرة ) .. قبـــائــل مــن بــني لام , ويرجــح أن الإنتساب إلى الفضـــــول عند بعض المؤرخيــن , لفترة من الــزمن لشــهرتها .. وتحيـــــاتي لك .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
اقتباس:
الله يعطيــــك العافيــــة .. على المشــــاركة القيــــــمة .. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
عبدالله سعد المنيف
بارك الله فيك على النقل والبحث والتحليل المنطقى نورتنا الله ينور عليك وكشفت وبينت امور كثيرة كنا نجهلها.. سؤال لو تكرمت هل جميع الاسر التى تنتمى لـ آل مظهر ابناء رجل واحد؟؟ ام ان هناك أسر من عوائل ومن افخاذ آل كثير دخلت تحت رايه آل مظهر وتسمت بهذا الأسم ارجو عدم ذكر اسماء العوائل إن وجدت.. |
رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..
## أحيي نشاطك وروح البحث العلمي عندك يا أخوي الكثيري وان كنت ما اومن بالتمسك بالكتب فقط وخصوصا بهذي المسائل لكن حنا متى عرفنا كثران نجد والمظهر عشان نعرف بطونهم انت ابخص على قولتك وبالتوفيق ##
|
الساعة الآن 08:41 PM بتوقيت مكة المكرمة |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir